مشارف

    الصّخرةُ الأولى:   يا ربُّ ، كيفَ تستطيعُ صخرةٌ واحدةٌ فقط أن تكونَ دالّةً على قبرٍ جماعيٍّ ؟! ومن هذا الباردُ اللاّمبالي الذي كتبَ عليها: هنا يرقدُ بسلامٍ قبرٌ جماعيٌّ ؟! يا ربُّ ، لو وضعْنا على قبورِ العراقيّينَ صخوراً لنفدَتْ صخورُ الأرضِ ، يا ربُّ ، كلُّ صخورِ الكونِ لا تليقُ بقبورِ الشّهداءِ ولو كانت ذهباً ، ... أكمل القراءة »

لا يخضعُ الإنتاجُ الأدبيُّ أو الفنّيُّ إلاّ لقانونٍ واحد هو قانونُ الإبداعِ . والإبداعُ ليس في متناولِ إلاّ الموهوبين . والموهبةُ أمرٌ ولاديٌّ . ومن ثمّةَ لا أحدَ قادرٌ على استمدادِ شرعيّةِ انتمائِهِ إلى هذه الصّفوةِ من عاملٍ خارجيّ كالتّكوينِ الأكاديميِّ أو اللّونِ الإيديولوجيِّ أو الخصال الأخلاقيّةِ أكمل القراءة »

على الرّغم من أنّ الشّاعر التّونسيّ سعيف علي  عمريّا من جيل التّسعينات فقد ظلّ اسمه غير متداول في الوسط الأدبيّ التّونسيّ حتّى نهاية العشريّة الأولى من هذا القرن. فلا أذكر أنّي قرأت له  قبل هذا التاريخ نصّا في مجلّة أدبيّة تونسيّة أو سمعته يقرأ قصائده في أمسية  من الأمسيات  الكثيرة التي شهدتها بمختلف أنحاء البلاد بما في ذلك  مسقط رأسه ... أكمل القراءة »

    لا يوجدُ أيُّ موضوعٍ يُمنَعُ طَرْقُهُ على المبدعِ الفنّيِّ أو الأدبيِّ .فالمقاييسُ الأخلاقيّةُ أو القانونيّةُ أو السّياسيّةُ أو الدّينيّةُ لا تنطبقُ  البتّةَ على نشاطِهِ لأنّهُ  ينتمي إلى  مجالِ المُتَخَيَّلِ حيثُ لا يكونُ الواقعُ إلاّ مجرّدَ انعكاسٍ قابلٍ لألفِ تأويلٍ وتأويلٍ. t     أكمل القراءة »

  مطرٌ …مطرٌ… مطرْ لفحتْني زفراتُ الغيومِ تنبئُ بالهطولِ بشرى إلهيّةٌ ساقتْها رياحٌ كالرّسلِ (ماء ًطهورً) والأرضُ تخلعُ أسمالَ عُقمِهَا وتدعو مواسمَ الخصبِ لتعانقَ الّلّقاحَ المنهمرْ مطر.. مطر ..مطرْ يا أهازيجَ السّماءِ عدّلي أوتارَ زخِّكِ اِعزفي لحنَ الوطنْ شنّفي آذانَ ربوعِنا العطشى غنّي  غنّي مواويَلَ الأملْ أغرقينا في بحارٍ من شجنْ راقصينا  أو أثملينا بنبيذٍ  من غيومٍ تتدلّى   كالنّهودْ ... أكمل القراءة »

ذات يوم من سنة 2006 التمس منّي الشّاعر التّونسيّ سويلمي بوجمعة أن أكتب له كلمة صغيرة  أضمّنها رأيي في شعره . وكنت على عجل فارتجلت بعض الأسطر وسلمّته إيّاها دون أن أدري ما سيفعل بها . وبعد بضعة أشهر فَجَأني بأن نشر تلك الكلمة  كما هي بخطّي  في الصفحة الخلفيّة من مجموعة شعريّة جديدة له عنوانها أنا من تراب السّماء ... أكمل القراءة »

أحبُّ لأنّي أردتُ أن أشعرَ بشيءٍ ما يشبهُ معزوفةً أزليّةً موسيقى  لهزيمةٍ سرمديّةٍ.  فيما بعدُ كبّلني الخوفُ  أخافُ الشّعور بالوحدةِ أخشى الحرمانَ ممّا أحبُّ. أكتفي بملاحظةِ التّفاصيلِ الصّغيرةِ تلكَ الممتنعةِ عن التّصعيدِ  إلى الأعالي لم تكن مرئيّةً في أعين المترائينَ القدماءِ لأنّهم أُسّروا بالألوانِ البرّاقةِ الاستغراقَ في التّفكيرِ حيث الأشياءُ أكثرُ بساطةً  وأقلَّ تعقُّدًا تومئُ إلى معنًى، إلى وجودٍ أجملَ ... أكمل القراءة »

أَرْسُمُ من طيفِكِ الصّبوحِ تفاصيلَ الوطنِ البكرِ ألوِّنُها بالفيروزيِّ و الأرجوانيِّ و كلِّ الألوانِ الفاقعةِ لتزهرَ زنبقًا و سنابلَ على أديمِ أرضِنا العبوسِ،   و أنصتُ إليكَ  بملءِ حواسّي لأؤلّفَ من موسيقي صوتِكَ نوتاتِ سيمفونيّةٍ خالدةٍ ترقصُ على وقعِها الطّيورُ و الفراشاتُ، أفياءُ السّرْوِ و السّنديانِ، مواكبُ الغجرِ و المتسوّلينَ.   أخطفُ بريقَ عينيكَ لأعبّئَ قنديلي العتيقَ من أجلِ أن ... أكمل القراءة »

بعد المجادلات الطّويلة التي جرت منذ ثلاثينات القرن الماضي في الغرب أوّلا ثم في الوطن العربيّ ثانيا بين دعاة الالتزام وأنصار الفنّ للفنّ  حول ماهية الشّعر ووظيفته ظهر في  نهاية الثّمانينات جيل جديد من الشّعراء ضاق ذرعا بالمفاهيم التي حدّدها لهما ذانك الشقّان المتنازعان  على حدّ سواء .فلم يقنعه تصوّر الشقّ الأوّل القصيدة على أنّها وعاء تُصبّ فيه مادّة تحريضيّة ... أكمل القراءة »

“اعترافات رجل في عصر ما قبل “ليلى” للشّاعر التّونسيّ محمّد بوحوش   نشر الشّاعر محمّد بوحوش  في شهر نوفمبر 2012 بيانا عنوانه “اعترافات رجل في عصر ما قبل “ليلى” أعلن فيه قراره التّوقف نهائيا عن الكتابة، تعبيرا منه عن استيائه  من الأوضاع المتأزّمة  السّائدة  في تونس  وفي معظم الأقطار العربيّة . و قد رددت عليه في الإبّان،   محاولا إقناعه بالتّراجع ... أكمل القراءة »