مشارف

لا تكوّنُ الجامعاتُ الرسّامينَ والنحّاتينَ والموسيقيّينَ والممثّلينَ و الكُتّابَ  والشّعراءَ …لأنّ القاعدةَ المطلقةَ التي تقومَ عليها المنهجيّةُ الأكاديميّةُ هي سيرُ التّفكيرِ في  مسالكَ مستقيمةٍ  لا يجوزُ الحيادُ عنها قِيدَ أنملةٍ وإقصاءُ كلِّ نزعةٍ ذاتيّةٍ ، على حينِ أنّ لبَّ  الإبداعِ الفنّيِّ أو الأدبيِّ  هو العدولُ  الذي يقتضي التمرّدَ المستمرَّ على المعاييرِ ورفضَ إملاءِ المفكّرةِ.   أكمل القراءة »

هــــذي … العيـــونُ السّودُ يعلوهــــا خيطُ السّـــحرْ و..ذي هالةٌ ورديّةٌ تزيّنُ القمـــرْ فتهتُ مخذولاً بجمالِها لكنّي استعــذتُ بالـلّـه! و قمـــــتُ للصّلاةْ …فاستمهلتْني! قبيلَ البسملة همســــتْ! … أيّها المصلّي.. تأنَّ دعِ .. القِبلةَ والثمـْـــني بالقُبـــلْ ثمّ… توضّأَ! و..صلىّ قــــضاءً و.. استغفرَ اللهَ قَــــبْلَ..؟ دُنـــوِّ الأجـــلْ.     أكمل القراءة »

  إنّ المعنى الحقيقيّ للموهبة هو الاستعداد الفطريُّ للإبداع . وإذا لم يَلْقَ ذلك الاستعدادُ الظّروفَ الملائمة للتحقّق  على أرض الواقع في المحيط العائليّ والمدرسيّ والاجتماعيّ والثّقافيّ فإنّه يظلّ في حالة كُمُونٍ طيلة الحياة ولن يكون الموهوبُ فنّانا ولا كاتبا ولا شاعرا . لكنّ ذلك لا يمنعُهُ من أن يبهر المحيطين به بأفكاره النيّرة وومضاته الذّهنيّة وذوقه الرفيع. أكمل القراءة »