ليست مناهجُ النّقد الأدبيّ سوى أدواتِ عملٍ : محمّد صالح بن عمر

    ليست مناهجُ النّقد الأدبيّ سوى  أدواتِ عملٍ ولا يمكنُ بأيِّ حالٍ الحكمُ لها أو عليها في حدِّ ذاتِها .وذلك لأنَّ العنصرَ الأشدَّ حسمًا في هذا الميدانِ هو قدرةُ النّاقدِ على الفهمِ والتّفكيكِ والتّحليلِ والتّأليفِ، فضلاً عن المعرفةِ المعمّقةِ للمدوّنةِ التي يؤسّس عليها دراسته. أكمل القراءة »

أصواتٌ : شعر : أميمة إبراهيم – دمشق – سورية

منفايَ هروبُ اللّغةِ إلى بوّابَةِ الصّمتِ …… كنْ حَنجَرتي صوتي القابضَ على الحُبِّ. …… صوتُكَ فتحَ مصاريعَ روحي ملﺀَ الهوى فذابَ ما علِقَ من وجعٍ وما عذّبَا.   Voix par :Oumeima Ibrahim – Damas –Syrie   Mon exil Est la fuite de la langue Vers le portail du silence Sois ma gorge Ma voix  saisissant l’amour Ta voix a ouvert les ... أكمل القراءة »

الشّاعر التّونسيّ جعفر ماجد (1940 – 2009) أو المدرسةُ الماجديّةُ : دراسة : محمّد صالح بن عمر

  لم يكن جعفر ماجد من أولئك  المتأدبين الذين هووا الكتابة في الشعر أو السرد أو النقد  فكتبوا ونشروا ما طاب لهم أن يكتبوا وينشروا  ثم وافاهم الأجل المحتوم  فلم تستقر صورهم في الذاكرة الجماعية ولم يحتفظ التاريخ  بنصوصهم وأسمائهم  لأنهم لم يقدموا   إضافة ذات بال إلى المجال الذي مارسوا فيه هوايتهم الأدبية – والمرء يمكن أن يظل هاويا طيلة ... أكمل القراءة »