في خصوصيات تجربة البشير خريّف(1917 -1983 ) السّرديّة : نصّ المحاضرة التي ألقيتها يوم 17 نوفمبر 2017 في مئويّة هذا الكاتب السّرديّ التّونسيّ بمسقط رأسه نفطة : محمّد صالح بن عمر

  ليس ما سأسعى إليه في هذه المقالة ، مثلما قد يُفهم من عنوانها، سردَ قائمة محدّدة في خصوصيّات ثابتة ،معلومة لدى الدّارسين والقرّاء  أو وقفتُ عليها شخصيّا بعد دراستي لأعمال البشير خريّف السّردية بل إلى إثارة إشّكالية أحثُّ المهتمّين بأدب هذا الكاتب على إعمال الرّأي فيها. وتكمن أهمّيّة هذا الموضوع في أنّ الإبداع الحقيقيّ – وأنا مضطرّ إلى وصفه ... أكمل القراءة »

لبنى شرارة بَزّي شاعرة بشاعرتين : قراءة :المصيفي الرّكابي – شاعر عراقيّ مقيم بميشيغان – الولايات المتّحدة الأمريكيّة

من خلال الاطّلاع على ديوانيّ الشّاعرة اللّبنانيّة المغتربة لبنى شرارة بزّي الموسومين “ابتسامة من رحم الألم” و “حديث الفصول الأربعة” وأيضا على ما تنشره في المواقع الأدبيّة، وجدتها كغرسة في الظلّ تبحث عن منافذ الشّمس، أو بالأحرى في رحلة بحث مستمرّة عن الذّات. فلبنى شاعرة تمتلك نوتةً موسيقيّة خاصّة تعزف للإنسان والطّبيعة والحبّ، تتوالد لديها المشاعر في لحظة كتابة القصيدة، ... أكمل القراءة »

سِجالٌ وتَماهٍ بينَ شاعرةٍ وروائيّةٍ في مكنوناتٍ أنثويّة! : روزلاند دعيم

  يُسعدُني ويُشرّفني أن أحتفي بالأديبة فاطمة يوسف دياب، وما يُعزّز حفاوتي هو محاورتها في كتابها “مكنونات أنثويّة”، لقصائد الشّاعرة الرّائعة آمال عوّاد رضوان. يفرض علينا النّصّ “مكنونات أنثويّة” بطبيعته القراءة، بحسب نظريّة الاستقبال، أو التّلقّي الّتي تُعنى بالعلاقة الجدليّة بين النّصّ والقارئ، إلّا أنّ هذه العلاقة تخلق جدليّة جديدة، وهي: *”مَن هُما طرفا الحوار؟” عِلمًا، بأنّ القارئ المُتلقّي هو ... أكمل القراءة »