{"id":9701,"date":"2019-03-30T12:42:16","date_gmt":"2019-03-30T11:42:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=9701"},"modified":"2019-03-30T12:44:45","modified_gmt":"2019-03-30T11:44:45","slug":"archives-commentaires-poetiques-de-mohamed-salah-ben-amor-28-poemes-de-najib-bendaoud-28-6-moi-mots-impolis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.masharif.com\/fr\/2019\/03\/30\/archives-commentaires-poetiques-de-mohamed-salah-ben-amor-28-poemes-de-najib-bendaoud-28-6-moi-mots-impolis\/","title":{"rendered":"Les archives des commentaires po\u00e9tiques de Mohamed Salah Ben Amor : 28\u2013Les po\u00e8mes de Najib Bendaoud : 28 -6 : Moi et mes mots impolis"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Najib Bendaoud<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 
\nAi-je encore le droit de r\u00eaver<\/strong><\/p>\n

D\u2019un soleil illuminant ma nuit ?<\/strong><\/p>\n

Ai-je encore le droit de me balader<\/strong><\/p>\n

Dans tes jardins paradisiaques ?<\/strong><\/p>\n

Ai-je encore le droit de graver<\/strong><\/p>\n

Un c\u0153ur rouge sur ta peau blanche ?<\/strong><\/p>\n

Ai-je encore le droit de dessiner<\/strong><\/p>\n

Un soleil brulant et un papier glac\u00e9<\/strong><\/p>\n

Un beau vers enlac\u00e9<\/strong><\/p>\n

Et quelques m\u00e9andres d\u2019un jeu froiss\u00e9<\/strong><\/p>\n

Au creux de ton nombril apaisant ?<\/strong><\/p>\n

Ai-je encore le temps suffisant<\/strong><\/p>\n

Pour tramer soigneusement<\/strong><\/p>\n

Mes mots caducs<\/strong><\/p>\n

Par ta musique enflamm\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

Le froid garnit mon ventre<\/strong><\/p>\n

Enamour\u00e9<\/strong><\/p>\n

Ma cigarette escorte mon silence<\/strong><\/p>\n

Passionn\u00e9<\/strong><\/p>\n

Et je t\u2019aime toi silence<\/strong><\/p>\n

Toi le parfum de la libert\u00e9<\/strong><\/p>\n

Toi la tulipe, une belle qui\u00e9tude<\/strong><\/p>\n

Des vagues finissant leur ru\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Au fond de ma main \u00e9raill\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Toi une histoire \u00e9rafl\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Le long de ma po\u00e9sie d\u00e9mod\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Des paroles fan\u00e9es rongent mes valeurs<\/strong><\/p>\n

Une mort blas\u00e9e obs\u00e8de mes pas alourdis<\/strong><\/p>\n

Es mon destin us\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Es ma vocation usag\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

Es une gloire \u00e9teinte ?<\/strong><\/p>\n

Un paquet vide ?<\/strong><\/p>\n

Une bouteille avide ?<\/strong><\/p>\n

Un verre sordide ?<\/strong><\/p>\n

Un souvenir ind\u00e9cent ?<\/strong><\/p>\n

Un clavier grossier<\/strong><\/p>\n

Ou tout simplement ?<\/strong><\/p>\n

Une terre grandement aride ?<\/strong><\/p>\n

Je n\u2019en sais rien de tout cela<\/strong><\/p>\n

Moi, et mes mots impolis !<\/strong><\/p>\n

 
\nQuelques fois, bien que rarement, le po\u00e8te, au lieu de parler, comme \u00e0 son accoutum\u00e9e, de soi-m\u00eame, ou de l\u2019Autre ou du monde, \u00e9prouve le besoin de dialoguer avec son art et de s\u2019interroger sur ses moyens d\u2019expression. Et il en r\u00e9sulte, ainsi, un discours sur le discours , comme c\u2019est le cas dans le po\u00e8me ci-haut o\u00f9 son auteur, le po\u00e8te amoureux Najib Bendaoud s\u2019adonne \u00e0 un questionnement path\u00e9tique sur la d\u00e9cence de son discours et sa conformit\u00e9 aux r\u00e8gles de la po\u00e9sie, y r\u00e9pondant par la n\u00e9gative (mes mots<\/strong> impolis<\/strong>) .Et pour \u00e9voquer cette probl\u00e9matique embarrassante et la mettre en \u00e9vidence, il a mis\u00e9, essentiellement, sur les phrases interrogatives, en en pla\u00e7ant un grand nombre au d\u00e9but ( 5 ) puis \u00e0 la fin (9) du texte comme pour coincer les affirmatives ( 10) et minimiser leur r\u00f4le, peut-\u00eatre parce qu\u2019elles ne lui apportent pas les r\u00e9ponses escompt\u00e9es \u00e0 ses questions ,ce \u00a0qui a eu pour effet de faire baigner le contexte d\u00e9crit dans une ambiance d\u2019inqui\u00e9tude et de d\u00e9sespoir. Ceci grosso modo en ce qui concerne la structure du po\u00e8me. Quant \u00e0 la probl\u00e9matique qui y a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e, la r\u00e9ponse est connue chez tous les avertis et se r\u00e9sume en deux mots :la po\u00e9sie n\u2019est gouvern\u00e9e que par ses propres lois et toutes les valeurs autres que les siennes c\u2019est-\u00e0-dire esth\u00e9tiques et linguistiques , elle s\u2019en tamponne le corbillard ! En effet, de tr\u00e8s grands po\u00e8tes, \u00e0 travers l\u2019histoire, ont fait fi de la morale sans pour autant perdre leur image de marque aux yeux des critiques et des chercheurs comme les deux po\u00e8tes arabes anciens Bachar ibn Bourd (mort en 785 apr\u00e8s J.C.) et Abou Nuwas ( mort en 815 apr\u00e8s J.C. ) dont l\u2019un \u00e9tait libertin et l\u2019autre buveur et le po\u00e8te fran\u00e7ais Verlaine ( 1844 -1896 ) qui s\u2019est qualifi\u00e9 lui-m\u00eame de “d\u00e9cadent” .Enfin, sur l\u2019ensemble de ce que l\u2019auteur nous a pr\u00e9sent\u00e9 dans ce nouveau po\u00e8me, \u00ab ses mots impolis \u00bb sont esth\u00e9tiquement de tr\u00e8s haute facture comme , d’ailleurs, dans la plupart de ses po\u00e8mes pr\u00e9c\u00e9dents .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Ai-je encore le droit de r\u00eaver D\u2019un soleil illuminant ma nuit ? Ai-je encore le droit de me balader Dans tes jardins paradisiaques ? Ai-je encore le droit de graver Un c\u0153ur rouge sur ta peau blanche ? 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