{"id":9260,"date":"2018-12-31T17:42:45","date_gmt":"2018-12-31T16:42:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=9260"},"modified":"2019-01-02T14:36:23","modified_gmt":"2019-01-02T13:36:23","slug":"le-deuxieme-colloque-de-la-maison-ichraq-editions-et-de-la-revue-culminances-les-createurs-disparus-qui-se-sont-distingues-avec-un-seul-ouvrage-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.masharif.com\/fr\/2018\/12\/31\/le-deuxieme-colloque-de-la-maison-ichraq-editions-et-de-la-revue-culminances-les-createurs-disparus-qui-se-sont-distingues-avec-un-seul-ouvrage-en-tunisie\/","title":{"rendered":"Le deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue “Culminances” : \u00ab les cr\u00e9ateurs disparus qui se sont distingu\u00e9s avec un seul ouvrage en Tunisie \u00bb"},"content":{"rendered":"

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Les colloques de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00bbCulminances \u00bb sont des \u00e9v\u00e9nements litt\u00e9raires qui b\u00e9n\u00e9ficient uniquement du soutien du secteur priv\u00e9 tunisien et sont \u00e9dit\u00e9s imm\u00e9diatement apr\u00e8s leur tenue dans une collection intitul\u00e9e \u00ab Colloques critiques \u00bbdont le premier num\u00e9ro a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 au po\u00e8te feu Abdallah Malek Gasmi .
\nCes colloques qu se d\u00e9roulent chaque ann\u00e9e dans un espace culturel du grand Tunis portent sur les \u0153uvres litt\u00e9raires de haute qualit\u00e9 d\u2019auteurs disparus qui non pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s \u00e0 leur juste valeur par les critiques.
\nLe colloque de cette ann\u00e9e se \u200etiendra le samedi 5 janvier 2019 \u00e0 9 h au club de l\u2019Association des Anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019Ecole Sadiki \u00bb\u00e0 Tunis sous le th\u00e8me \u00ab les cr\u00e9ateurs disparus qui se sont distingu\u00e9s avec un seul ouvrage en Tunisie \u00bb, avec la participation des critiques Mohamed El May, Othman Ben Taleb , Amor Hfaiedh, Mustapha Kilani, Manoubia Ben Ghedahem , Ahmed Mammou et Nesrine Senoussi, la po\u00e8te et traductrice Najette Ouerghi et les po\u00e8tes Zouhour El Arbi, H\u00e9di Jaballah,et Salwa Rabhi.<\/p>\n

Programme :<\/strong>
\n*Mohamed El May : \u00c9crire peu en litt\u00e9rature : un signe de st\u00e9rilit\u00e9 ou d\u2019obsession artistique ?
\n*Othman Ben Taleb : Notes de lecture du recueil de po\u00e9sie de Mohamed Ridha Jellali : P\u00e9ch\u00e9s que personne n\u2019a commis
\n*Mustapha Kilani :\u00a0 Les actes d\u2019\u00e9videment : sens et argumentation dans le recueil Espace de Mahmoud Tounsi :la plastique narrative et la narration plastique.
\n*Amor Hfaiedh : Le tragique dans le recueil Les jeux du bless\u00e9 de Azzouz Jomli
\n*Manoubia Ben Ghedahem :Approche critique du recueil de po\u00e9sie Po\u00e8mes d\u2019un maudit de Mario Scal\u00e9si.
\n* Ahmed Mammou : Approche critique du recueil de nouvelles R\u00eaves d\u2019un marin \u00e9puis\u00e9 d\u2019Ibrahim Lassoued .
\n*Nesrine Senoussi : Approche critique du recueil recueil de po\u00e9sie Jai jur\u00e9 sur la victoire du soleil de Mokhtar Loghmani .
\n*Des d\u00e9clamations d\u2019un choix de po\u00e8mes traduits en fran\u00e7ais seront donn\u00e9es par la po\u00e8te et traductrice Najette Ouerghi.
\n*Des lectures de po\u00e8mes in\u00e9dits des po\u00e8tes Zouhour El Arbi, H\u00e9di Jaballah,et Salwa Rabhi.<\/p>\n

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Mohamed El May :”\u00c9crire peu en litt\u00e9rature : un signe de st\u00e9rilit\u00e9 ou d\u2019obsession artistique ?”<\/strong><\/p>\n

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Othman Ben Taleb :” Notes de lecture du recueil de po\u00e9sie de Mohamed Ridha Jellali : P\u00e9ch\u00e9s que personne n\u2019a commis”<\/strong><\/p>\n

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Mohamed Ridha Jallali est n\u00e9 le 6 mars 1962 \u00e0 Regueb (Gouvernerat de Sidi Bouzid ) au sud-ouest tunisien et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 17 janvier 2000 \u00e0 Tunis. Il a fait ses \u00e9tudes secondaires \u00e0 Gafsa puis il a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole normale des instituteurs de la Marsa o\u00f9 il a obtenu le dipl\u00f4me d\u2019instituteur. Il fut d\u2019abord instituteur puis journaliste. Sa voix po\u00e9tique s\u2019est fait conna\u00eetre pour la premi\u00e8re fois au milieu des ann\u00e9es 80.Sa po\u00e9sie traduit un sentiment aigu de d\u00e9paysement dans la ville (Tunis) vers laquelle il avait \u00e9migr\u00e9 de sa r\u00e9gion natale et y avait choisi de se joindre aux atmosph\u00e8res particuli\u00e8res qui r\u00e8gnent dans son c\u00f4t\u00e9 arri\u00e8re. Ce genre de vie qu\u2019il a men\u00e9 de son propre gr\u00e9 l\u2019avait finalement guid\u00e9 \u00e0 la mort en pleine jeunesse. Il se distingue \u00e0 travers sa po\u00e9sie par une sensibilit\u00e9 tr\u00e8s effil\u00e9e et une imagination extr\u00eamement f\u00e9conde. Et comme tous les vrais cr\u00e9ateurs, sa po\u00e9sie \u00e9manait d’une exp\u00e9rience profonde dans l\u2019ar\u00e8ne de la vie. Il a laiss\u00e9 un seul recueil de po\u00e9sie intitul\u00e9 P\u00e9ch\u00e9s que personne n\u2019a commis ( \u00e9ditions Damdoum , Tunis (sans date).Ce recueil a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 en 1997 mais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 distribu\u00e9 suite \u00e0 un diff\u00e9rent entre le po\u00e8te et l\u2019\u00e9diteur puis entre l\u2019\u00e9diteur et la famille du po\u00e8te apr\u00e8s sa mort. La couverture n\u2019a pas \u00e9t\u00e9, \u00e0 ce que je sache, imprim\u00e9e, car j\u2019avais re\u00e7u en cette p\u00e9riode des mains de l\u2019\u00e9diteur un exemplaire de ce recueil sans couverture pour le pr\u00e9facer. Et je l\u2019avais fait mais ma pr\u00e9face n\u2019a pas paru suite \u00e0 la non-parution du livre.
\nPar ailleurs, le critique Lazhar Nafti m\u2019a fait savoir que le po\u00e8te a laiss\u00e9 chez ses amis un certain nombre de po\u00e8mes. Ces amis sont pri\u00e9s de les remettre soit \u00e0 la famille du po\u00e8te , soit \u00e0 la biblioth\u00e8que nationale.
\nCe recueil fera l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude qui sera pr\u00e9sent\u00e9e par le grand critique tunisien Othman Ben Taleb sous le titre \u00ab Notes de lecture du recueil de po\u00e9sie de Mohamed Ridha Jellali : P\u00e9ch\u00e9s que personne n\u2019a commis<\/strong>\u00bb<\/em> au deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00ab Culminances \u00bb qui se tiendra le samedi 5 janvier \u00e0 partir de 9 h au club des anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Sadiki \u00e0 Tunis.<\/p>\n

Mustapha Kilani : “Les actes d\u2019\u00e9videment : sens et argumentation dans le recueil Espace de Mahmoud Tounsi :la plastique narrative et la narration plastique”<\/strong><\/p>\n

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Mahmoud Tounsi est n\u00e9 le 13 d\u00e9cembre 1944 \u00e0 Menzel Temime (Cap Bon tunisien) et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 12 avril 2001 dans sa ville natale \u00e0 la suite d\u2019un accident de la route .Il \u00e9tait \u00e9crivain et peintre. Ses premiers \u00e9crits avaient paru \u00e0 la revue El Fikr (Pens\u00e9es) en 1964 et \u00e9taient parfois compos\u00e9s de vers et parfois de paragraphes mais \u00e9taient tous \u00e9crits de la m\u00eame mani\u00e8re. Avec les mots, il peignait des tableaux ou mettait en sc\u00e8ne des situations th\u00e9\u00e2trales ou cin\u00e9matographiques, ce qui m\u2019avait conduit en 1971 \u00e0 d\u00e9nommer son \u00e9criture d\u2019\u00ab \u00e9criture totale \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire une \u00e9criture o\u00f9 sont mis en \u0153uvre tous les genres litt\u00e9raires et artistiques. Et cette d\u00e9nomination a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par l\u2019auteur lui-m\u00eame qui s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 d\u00e9clarer partout qu\u2019il n\u2019est ni nouvelliste, ni po\u00e8te et qu\u2019il laisse aux critiques le soin d\u2019identifier ce qu\u2019il \u00e9crit.<\/p>\n

Et c\u2019est peut-\u00eatre pour cette raison qu\u2019il m\u2019avait demand\u00e9 en 1972 de lui \u00e9crire la pr\u00e9face du seul ouvrage qu\u2019il avait pr\u00e9par\u00e9 pour la publication et titr\u00e9 Espace et qui a paru en 1973.
\nMahmoud Tounsi a certainement laiss\u00e9 d\u2019autres textes, car il m\u2019avait parl\u00e9 plus d\u2019une fois d\u2019un long texte narratif qu\u2019il \u00e9crivait depuis des ann\u00e9es. L\u2019avait-il achev\u00e9 ? Seule sa famille peut nous le dire. En tout cas, nous n\u2019avons \u00e0 notre disposition aujourd\u2019hui que ce petit ouvrage intitul\u00e9 Espace qui a \u00e9t\u00e9 choisi pour \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 dans le deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00ab Culminances \u00bb qui se tiendra le samedi 5 janvier \u00e0 partir de 9 h au club des anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Sadiki \u00e0 Tunis et dont l\u2019\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e au grand critique tunisien Mustapha Kilani qui pr\u00e9sentera \u00e0 cette occasion une intervention sous le titre:\u00ab Les actes d\u2019\u00e9videment : sens et argumentation dans le recueil Espace<\/em><\/strong> de Mahmoud Tounsi :la plastique narrative et la narration plastique \u00bb.<\/p>\n

Amor Hfaieidh :” Le tragique dans le recueil Les jeux du bless\u00e9 d\u2019Azzouz Jomli”<\/strong><\/p>\n

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Azzouz Jomli est n\u00e9 en 1955 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2015 \u00e0 Tunis .Il a fait ses \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e0 la facult\u00e9 des lettres et sciences humaines de Tunis au d\u00e9partement de la langue arabe .Il a \u00e0 son actif un seul et petit recueil de po\u00e8mes de 64 pages en petit format intitul\u00e9 Les jeux du bless\u00e9 qu\u2019il a publi\u00e9 \u00e0 compte d\u2019auteur en 1985 et dont aucun exemplaire n\u2019a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 par le minist\u00e8re de la culture probablement \u00e0 cause de la mauvaise qualit\u00e9 de l\u2019impression. En cette ann\u00e9e, il m\u2019aborda un jour \u00e0 l\u2019avenue de la libert\u00e9 pr\u00e8s de l\u2019institut Bourguiba des langues vivantes o\u00f9 je travaillais et m\u2019en offrit un exemplaire.
\nLe d\u00e9funt avait pass\u00e9 toute sa vie \u00e0 l\u2019\u00e9cart des colloques et des rencontres po\u00e9tiques et s\u2019assoyait dans de petits caf\u00e9s isol\u00e9s. Il ma\u00eetrisait la langue fran\u00e7aise et \u00e9tait un bon traducteur de po\u00e9sie.
\nAzzouz Jomli \u00e9tait peut-\u00eatre le premier po\u00e8te tunisien \u00e0 avoir \u00e9crit le po\u00e8me en prose selon les normes \u00e9tablies par ses th\u00e9oriciens, \u00e0 savoir un texte en vers mais non-soumis aux r\u00e8gles de la m\u00e9trique et qui r\u00e9pond aux conditions de la concision, de l\u2019effet po\u00e9tique (ou fascination) et de l\u2019atemporalit\u00e9 (l\u2019absence totale d\u2019\u00e9l\u00e9ments narratifs ), ce qui le diff\u00e8re du texte en prose po\u00e9tique qui est un texte en prose est constitu\u00e9 de paragraphes ordinaires mais o\u00f9 sont employ\u00e9es plusieurs figures de style et des \u00e9l\u00e9ments rythmiques.
\nCe recueil fera l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude qui sera pr\u00e9sent\u00e9e par le critique tunisien Amor Hfaieidh sous le titre \u00ab Le tragique dans le recueil Les jeux du bless\u00e9<\/em> <\/strong>d\u2019Azzouz Jomli \u00bb au deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00ab Culminances \u00bb qui se tiendra le samedi 5 janvier \u00e0 partir de 9 h au club des anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Sadiki \u00e0 Tunis.<\/p>\n

\u00a0Nesrine Senoussi :”Approche critique du recueil J\u2019ai jur\u00e9 la victoire du soleil “<\/h5>\n

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Mokhtar Logmani est n\u00e9 \u00e0 Ezzarat (sud-est tunisien) en 1952 et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Tunis le 10 janvier 1977 en plein jeunesse suite \u00e0 une grave maladie. Il \u00e9tait dipl\u00f4m\u00e9 de la Facult\u00e9 des Lettres et des Sciences Humaines de Tunis, section langue et litt\u00e9rature arabes.
\nIl comptait parmi les jeunes po\u00e8tes qui avaient accueilli avec enthousiasme le mouvement de l\u2019Avant-garde litt\u00e9raire tunisien et exprim\u00e9 leur adh\u00e9sion \u00e0 ses th\u00e8ses d\u00e8s sa cr\u00e9ation.
\nIl n\u2019a jamais \u00e9crit durant sa courte vie litt\u00e9raire que la po\u00e9sie ni verticale ni libre et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 alors qu\u2019il \u00e9tait en pleine activit\u00e9 litt\u00e9raire.
\nSa po\u00e9sie traduit la souffrance d\u2019une \u00e2me bless\u00e9e et bris\u00e9e mais qui refuse la soumission et croit en la n\u00e9cessit\u00e9 de la r\u00e9sistance et du changement.
\nSes po\u00e8mes avaient \u00e9t\u00e9 r\u00e9unis apr\u00e8s sa mort sous le titre de J\u2019ai jur\u00e9 la victoire du soleil, Maison Tunisienne d’Edition, Tunis, 1978.
\nJe n\u2019ai rencontr\u00e9 Mokhtar Logmani aucune fois. Mais il me citait beaucoup dans ses articles. Et lorsqu\u2019il \u00e9tait venu \u00e0 la capitale en 1972 , je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9e pour aller enseigner \u00e0 l\u2019\u00eele de Kerkennah sise au sud-est tunisien. En 1981, des \u00e9crivains de gauche avaient organis\u00e9 un colloque \u00e0 son hommage et m\u2019avaient invit\u00e9 \u00e0 y participer. J\u2019y avais pr\u00e9sent\u00e9 une analyse du dernier po\u00e8me qu\u2019il avait \u00e9crit et qui a pour titre \u00ab Mourir le soir \u00bb, un po\u00e8me dans lequel s\u2019entrem\u00ealent la douleur physique engendr\u00e9e par la maladie incurable dont le po\u00e8te \u00e9tait atteint et la souffrance morale occasionn\u00e9e par la d\u00e9gradation de la situation politique et sociale en Tunisie et le reste du monde arabe.
\nCe recueil fera l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude qui sera pr\u00e9sent\u00e9e par la critique tunisienne Nesrine Senoussi sous le titre \u00ab Approche critique du recueil J\u2019ai jur\u00e9 la victoire du soleil<\/em> <\/strong>\u00bb, , au deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00ab Culminances \u00bb qui se tiendra le samedi 5 janvier \u00e0 partir de 9 h au club des anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Sadiki \u00e0 Tunis<\/p>\n

Manoubia Ben Gudahem : “Approche critique du recueil Po\u00e8mes d\u2019un maudit de Mario Scal\u00e8si”<\/strong><\/p>\n

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Mario Scal\u00e8si est n\u00e9 \u00e0 Tunis, dans une famille mis\u00e9rable d’immigr\u00e9s italo-maltais (p\u00e8re sicilien, m\u00e8re maltaise) en 1892 et mort \u00e0 Palerme en 1922.Tuberculeux de naissance, il est rendu quelques ann\u00e9es plus tard difforme et nain du fait d’un accident. Il doit abandonner tr\u00e8s t\u00f4t ses \u00e9tudes \u00e9l\u00e9mentaires afin de subvenir aux besoins de sa nombreuse famille en vendant des journaux dans les rues
\nSon identit\u00e9 avait fait l\u2019objet d\u2019une dispute entre les Italiens et les Fran\u00e7ais .Les premiers le consid\u00e9raient comme l\u2019un des leurs parce son p\u00e8re \u00e9tait n\u00e9 en Sicile( une \u00eele italienne).A cet effet, Ils avaient d\u00e9p\u00each\u00e9 en 1997 en Tunisie une d\u00e9l\u00e9gation d\u2019universitaires qui avait copi\u00e9 tout ce qu\u2019il y a publi\u00e9 et ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sur lui et les avait fait para\u00eetre \u00e0 Rome dans un ouvrage volumineux .Mais les Fran\u00e7ais ont toujours r\u00e9cus\u00e9 cette appartenance, arguant que ce po\u00e8te avait v\u00e9cu hors de l\u2019Italie et qu\u2019il avait \u00e9crit dans leur langue et non celle de Dante. Pour cette raison, ils avaient publi\u00e9 son unique recueil \u00e0 titre posthume \u00e0 Paris et ils l\u2019y avaient pr\u00e9sent\u00e9 comme fran\u00e7ais en lui donnant un pr\u00e9nom fran\u00e7ais Marius au lieu de Mario .
\nQuant \u00e0 moi et mon coll\u00e8gue et ami le professeur Abderrazek Bennour, nous avions ni\u00e9 aussi bien l\u2019identit\u00e9 italienne de Scalisi parce qu\u2019il n\u2019a cit\u00e9 l\u2019Italie que dans un seul vers que son identit\u00e9 fran\u00e7aise parce qu\u2019il avait \u00e9crit plusieurs po\u00e8mes contre l\u2019occupation fran\u00e7aise de la Tunisie, lesquels ses \u00e9diteurs avaient pris soin de supprimer. Nous l\u2019avions consid\u00e9r\u00e9, en revanche, tunisien parce qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9 et avait v\u00e9cu en Tunisie qu\u2019il avait d\u00e9fendue farouchement contre la colonisation fran\u00e7aise .Nous lui avions m\u00eame donn\u00e9 un nom arabe proche po\u00e9tiquement de Mario , celui d\u2019Imriun ( le nom du grand po\u00e8te pr\u00e9islamique arabe Imriu- l Qays ).
\nEn 1997 le po\u00e8te tunisien Mohamed Masmouli m\u2019avait aid\u00e9 \u00e0 consacrer \u00e0 ce po\u00e8te une \u00e9mission t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e dans laquelle je l\u2018avais pr\u00e9sent\u00e9 avec ce nom arabe tandis qu\u2019une po\u00e9tesse avait d\u00e9clam\u00e9 plusieurs de ses po\u00e8mes traduits par mes soins.
\nL\u2019unique recueil de Mario Scal\u00e8si Po\u00e8mes d\u2019un maudit de fera l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude qui sera pr\u00e9sent\u00e9e par la critique tunisienne Manoubia Ben Gudahem sous le titre \u00ab Approche critique du recueil Po\u00e8mes d\u2019un maudit<\/em><\/strong> de Mario Scal\u00e8si\u00bb, au deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00ab Culminances \u00bb qui se tiendra le samedi 5 janvier \u00e0 partir de 9 h au club des anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Sadiki \u00e0 Tunis.<\/p>\n

Ahmed Mammou : Approche critique du recueil de nouvelles R\u00eaves d\u2019un marin \u00e9puis\u00e9 d\u2019Ibrahim Lassoued<\/strong><\/p>\n

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Ibrahim Lassoued<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Ahmed Mammou<\/p><\/div>\n

Ibrahim Lassoued est n\u00e9 \u00e0 K\u00e9bili le 10 octobre 1943, et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 14 juillet 2007. Il a fait ses \u00e9tudes secondaires \u00e0 Gab\u00e8s, puis il a rejoint la Zitouna jusqu\u2019en 1964. Il a \u00e9t\u00e9 ensuite surveillant g\u00e9n\u00e9ral au lyc\u00e9e d\u2019Enfida (gouvernorat de Sousse) avant de finir sa carri\u00e8re \u00e0 K\u00e9bili, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 le responsable de la biblioth\u00e8que du lyc\u00e9e technique de K\u00e9bili.Il a laiss\u00e9 un seul ouvrage: un recueil de nouvelles intitul\u00e9 R\u00eaves d\u2019un marin \u00e9puis\u00e9 <\/em><\/strong>, Qi\u00e7as Publications, Tunis, 1988.<\/p>\n

J\u2019ai rencontr\u00e9 Ibrahim Lassoued en tout trois fois\u00a0: \u00a0la premi\u00e8re en 1971 au bureau de la revue\u00a0\u00ab\u00a0El Fikr\u00a0, la deuxi\u00e8me l\u2019ann\u00e9e suivante \u00a0dans la rue Habib Bourguiba \u00e0 Tunis\u00a0 et\u00a0 il \u00e9tait ce jour-l\u00e0 accompagne de son ami le nouvelliste et romancier feu \u00a0Radhoune El Kouni et la troisi\u00e8me fois en 1975 dans un cabinet m\u00e9dical \u00e0 la Marsa (banlieue-nord de Tunis).Et nous avions eu une correspondance une correspondance br\u00e8ve.\u00a0 En 1977, il m\u2019avait demand\u00e9 par t\u00e9l\u00e9phone de lui permettre de publier en quatri\u00e8me de couverture de son unique recueil un paragraphe qu\u2019il avait extrait de l\u2019\u00e9tude que j\u2019avais \u00e9crite sur lui et qui avait paru dans mon livre Les formes de la nouvelle moderne En Tunisie (Tunis 1972 ).Brahim Lassoued \u00e9tait tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re avec ce qu\u2019il \u00e9crivait au point o\u00fb rien ne lui en plaisait .Et cela ne m\u2019\u00e9tonnerait pas qu\u2019il ait \u00a0laiss\u00e9 d\u2019autres textes qu\u2019il n\u2019avait pas jug\u00e9s dignes d\u2019\u00eatre publi\u00e9s.<\/p>\n

Le recueil de nouvelles qu\u2019il a laiss\u00e9 fera l\u2019objet d\u2019une \u00e9tude qui sera pr\u00e9sent\u00e9e par le grand critique et nouvelliste \u00a0tunisien sous le titre \u00abApproche critique du recueil de nouvelles R\u00eaves d\u2019un marin \u00e9puis\u00e9\u00a0\u00bb\u00bb<\/em> et ce, au deuxi\u00e8me colloque de la maison Ichraq \u00e9ditions et de la revue \u00ab Culminances \u00bb qui se tiendra le samedi 5 janvier \u00e0 partir de 9 h au club des anciens \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Sadiki \u00e0 Tunis.<\/p>\n

Les po\u00e8tes\u00a0 qui participeront au colloque :<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>

La po\u00e8te traductrice Najette Ouerghi<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

La po\u00e8te Zouhour El Arbi<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Le po\u00e8te H\u00e9di Jaballah<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Salwa Rabhi<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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