{"id":8768,"date":"2018-09-11T10:28:27","date_gmt":"2018-09-11T09:28:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=8768"},"modified":"2018-09-12T17:24:34","modified_gmt":"2018-09-12T16:24:34","slug":"les-entretiens-de-culminances-4-avec-la-poete-syrienne-qamar-sabri-al-jassim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.masharif.com\/fr\/2018\/09\/11\/les-entretiens-de-culminances-4-avec-la-poete-syrienne-qamar-sabri-al-jassim\/","title":{"rendered":"Les entretiens de \u00ab Culminances \u00bb :4 \u2013 Avec la po\u00e8te syrienne Qamar Sabri Al Jassim"},"content":{"rendered":"
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Qamar Sabri Al Jassim<\/p><\/div>\n

Qamar Sabri\u00a0Al-jassIm est n\u00e9e \u00e0 Homs ( Syrie) .Elle est licenci\u00e9e en \u00e9conomie de l\u2019universit\u00e9 de Damas .Elle travaille dans le secteur de l\u2019information .Elle \u00e9crit la po\u00e9sie et la nouvelle. Le caract\u00e8re le plus saillant de son exp\u00e9rience po\u00e9tique est son orientation humaniste et existentielle, laquelle s\u2019exprime \u00e0 travers la description de situations embarrassantes dans lesquelles s\u2019empi\u00e8te l\u2019\u00e2me humaine entre les mains inflexibles d\u2019un destin impitoyable. N\u00e9anmoins, elle demeure solidement li\u00e9e, comme chez tous les po\u00e8tes syriens d\u2019aujourd\u2019hui, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 arabe actuelle. Son style se distingue par l\u2019accumulation des connotations et des images surprenantes et d\u00e9routantes.
\nSes recueils de po\u00e8mes :<\/p>\n

De petites feuilles \u00e9parpill\u00e9es ,Editions de la lumi\u00e8re, Damas 2002 \u2013Pour les ch\u00f4meurs en espoir ,Damas 2004 \u2013 Des m\u00e9dailles sur la poitrine de ma tombe , l\u2019union des \u00e9crivains arabes, Damas 2005 \u2013Appel \u00e0 la protection des mots ,Editions des v\u00e9rit\u00e9s, Damas 2007.Vagues nues et quelque chose de ce genre, l\u2019acad\u00e9mie de la po\u00e9sie ,Commission de la culture et du patrimoine d\u2019Abou Dhabi, Abou Dhabi 2010 \u2013D\u00e8s le souffle du premier mot ( choix de ses po\u00e8mes en arabe et en anglais ), association des \u00e9crivains jordaniens, collection \u00ab Po\u00e8tes arabes contemporains \u00bb,Amman 2014 \u2013 Nouvelles po\u00e8mes tr\u00e8s courts, commission de la direction des festivals et des programmes culturels et du patrimoine, Amman 2014 .Abou Dhabi 2014 \u2013D\u00e9mocrapo\u00e9tique, Editions des espaces, Amman 2014.<\/p>\n

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Question 1 :
\n<\/strong><\/p>\n

Questions de la revue \u00ab Culminances \u00bb \u00e0 la po\u00e8te syrienne Qamar Sabri Al Jassem<\/p>\n

Question 1 : \u00a0Ce que les Am\u00e9ricains ont appel\u00e9 \u00ab printemps arabe \u00bb a caus\u00e9 jusqu\u2019ici la destruction de trois pays arabes (la Lybie, la Syrie et le Y\u00e9men) , l\u2019ach\u00e8vement de la destruction d\u2019un quatri\u00e8me :l\u2019Irak et l\u2019\u00e9croulement des \u00e9conomies de plusieurs autres pays arabes (la Tunisie, l\u2019Egypte, le Liban \u2026).Mais ce tableau noir n\u2019a eu semble-t-il aucun effet n\u00e9gatif sur la po\u00e9sie arabe qui fait figure d\u2019une po\u00e9sie prosp\u00e8re du golfe araba jusqu\u2019\u00e0 l\u2019oc\u00e9an atlantique .Comment expliquez-vous ce paradoxe ?<\/strong><\/p>\n

Qamar\u00a0Sabri Al Jassim<\/strong> : Dans mon premier recueil intitul\u00e9 Aux ch\u00f4meurs d\u2019espoir paru en 2004, j\u2019avais \u00e9crit des po\u00e8mes qui pr\u00e9sageaient ce qui se passera dans ce deuxi\u00e8me mill\u00e9naire dont l\u2019un que j\u2019avais titr\u00e9 par \u00ab au prochain mill\u00e9naire pour la m\u00e9moire \u00bb. D\u2019autres po\u00e8tes ont \u00e9crit aussi et \u00e9crivent encore dans tous les divers genres de po\u00e9sie et si ce que nous \u00e9crivons avait l\u2019impact des mass m\u00e9dias, le r\u00e9sultat aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent. Mais la po\u00e9sie de nos jours n\u2019est plus le \u00ab diwan des Aabes \u00bb et ce sont les m\u00e9dias qui lui ont usurp\u00e9 ce r\u00f4le. Par ailleurs, il me faut louer tes efforts pour avoir fait parvenir nos \u00e9crits endoloris au monde entier.<\/p>\n

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\n\u00a0Question 2 :On remarque que les relations entre les po\u00e8tes arabes se sont d\u00e9t\u00e9rior\u00e9s au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 cause des divergences entre leurs attitudes \u00e0 l\u2019\u00e9gard du \u00ab printemps arabe \u00bb .En effet, si certains d\u2019entre le d\u00e9fendent, d\u2019autres le d\u00e9noncent, , une troisi\u00e8me cat\u00e9gorie l\u2019accuse , une quatri\u00e8me rejette cat\u00e9goriquement toutes ces prises de position r\u00e9unies …Ne pensez-vous pas que cette situation tendue est de nature \u00e0 embrouiller encore plus le pr\u00e9sent et l\u2019avenir de la litt\u00e9rature arabe surtout qu\u2019elle n\u2019est qu\u2019un \u00e9l\u00e9ment ext\u00e9rieur par rapport \u00e0 l\u2019acte d\u2019\u00e9crire n\u2019\u00e9mane pasde la souffrance qu\u2019\u00e9prouve le po\u00e8te pendant la cr\u00e9ation?<\/strong><\/p>\n

Qamar\u00a0Sabri Al Jassim<\/strong> : Ce que vous venez de dire donne une preuve irr\u00e9futable que l\u2019intellectuel arabe agit envers autrui avec un esprit dictatorial parce que la revendication de la libert\u00e9 signifie le respect de la libert\u00e9 d\u2019opinion des autres. Chacun de nous est devenu un despote qui confisque les opinions des autres , les traite de tra\u00eetres et applique sur eux la loi d\u2019urgence si leurs avis ne concordent pas avec le sien. Cette tension n\u2019embrouille pas seulement le paysage litt\u00e9raire mais an\u00e9antit l\u2019estime entre les gens de plume alors qu\u2019elle est le nerf vital de l\u2019existence.Le sel fait d\u2019envisager la production litt\u00e9raire sous l\u2019angle de l\u2019appartenance politique, la communaut\u00e9, la couleur de la peau , la race de son auteur ou m\u00eame son sexe (homme ou femme) ainsi que tout autre \u00e9l\u00e9ment externe \u00e0 l\u2019acte d\u2019\u00e9crire est de nature \u00e0 influer n\u00e9gativement sur les relations entre les \u00e9crivains \u00e0 un degr\u00e9 encore plus grave que celui de l\u2019embrouillage.<\/p>\n

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\n\u00a0Question 3 :Depuis le d\u00e9clenchement de la guerre, les po\u00e8tes syriens se r\u00e9partissent globalement sur trois grandes cat\u00e9gories : les po\u00e8tes qui ont demeur\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays, ceux qui les ont quitt\u00e9 vers d\u2019autres pays arabes et ceux enfin qui se sont r\u00e9fugi\u00e9s hors du monde arabe. Ma question vous concerne sp\u00e9cialement puisque vous r\u00e9sidez en Egypte : quel regard portez-vous ie \u00e0 partir d\u2019un autre pays arabe sur la r\u00e9alit\u00e9 de guerre en Syrie et cette position a-t-elle eu un effet quelconque sur votre po\u00e9sie ?<\/strong><\/p>\n

Qamar\u00a0Sabri Al Jassim<\/strong> : Cette dispersion en soi me fait mal. Je regarde la patrie arabe avec un c\u0153ur endolori. Nos livres et nos \u00e9crits voyagent \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 travers le monde et les foires de livres, tandis que nous, nous demeurons sous le coup du visa et d\u00e9pendants de l\u2019accord des ambassades .La guerre, c\u2019est la guerre et ses effets se sont manifest\u00e9s aussi bien \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Tout le monde en souffre et tout un chacun a perdu une maison, des personnes ch\u00e8res, des souvenirs\u2026tout le monde vit au rythme de l\u2019inconnu. Et tout ce qui se passe influe sur les articulations
\nde notre vie enti\u00e8re. Et vu que l\u2019\u00e9criture est l\u2019\u00e2me m\u00eame de l\u2019\u00e9crivain, c\u2019est elle qui subit bien entendu le plus d\u2019influence .Et en somme, je ne peux que regarder l\u2019avenir avec optimisme, parce que la Syrie a une longue histoire et une civilisation et elle doit se relever toute orgueilleuse comme elle le m\u00e9rite et comme le m\u00e9ritent son histoire et sa civilisation !.<\/p>\n

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\n\u00a0Question\u00a0 4 :<\/strong>Derni\u00e8rement, vous avez effectu\u00e9 une courte visite en Syrie .Comment avez-vus trouv\u00e9 l\u2019ambiance qui r\u00e8gne dans le milieu po\u00e9tique local apr\u00e8s quelques ann\u00e9es d\u2019absence? Et avez-vous pu vous y trouver surtout apr\u00e8s l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle \u00e9lite assez nombreuse de po\u00e8tes qui \u00e9crivent avec des styles diff\u00e9rents de ceux de votre g\u00e9n\u00e9ration?<\/p>\n

Qamar\u00a0Sabri Al Jassim<\/strong> : J\u2019ai perdu plusieurs amis en Syrie mais l\u2019ambiance po\u00e9tique g\u00e9n\u00e9rale n\u2019a pas chang\u00e9. Quant \u00e0 mon \u00e9ventuelle adaptation avec cette nouvelle ambiance, ma visite n\u2019\u00e9tait pas longue au point o\u00f9 j\u2019ai senti comme si je r\u00eavais.<\/p>\n

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Question 5: Vous aviez perdu il y a quelque temps votre ch\u00e8re m\u00e8re dont la pr\u00e9sence \u00e9tait tr\u00e8s forte dans votre po\u00e9sie. Comment vous prenez-vous avec ce vide qu\u2019elle a laiss\u00e9 dans votre vie ?<\/strong><\/p>\n

Qamar\u00a0Sabri Al Jassim<\/strong> :Je ne sais pas jusqu\u2019\u00e0 maintenant comment m\u2019y prendre avec ce vide. Tout le temps ? J\u2019adresse la parole \u00e0 ma m\u00e8re. Elle me tient compagnie \u00e0 chaque soupir et a chaque geste. Chaque vendredi, je rends visite \u00e0 sa tombe et elle est encore pr\u00e9sente dans tous les d\u00e9tails de ma vie. Je lui parle comme si elle \u00e9tait devant moi \u00e0 propos des d\u00e9tails de tout ce qui m\u2019arrive comme j\u2019avais l\u2019habitude de faire . Oh ! Comme j\u2019ai envie de la serrer dans mes bras et de la sentir ! Et chaque fois que je m\u2019endors en pleurs en lui disant \u00ab J\u2019ai envie de me blottir dans ton giron !\u00bb , elle appara\u00eet dans mes r\u00eaves..La vie en l\u2019absence de ma m\u00e8re est lugubre !<\/p>\n

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\nQuestion 6\u00a0 :En g\u00e9n\u00e9ral, un po\u00e8te arabe qui r\u00e9side dans un autre pays arabe ne se sent pas d\u00e9pays\u00e9. Mais, par contre, si sa famille et ses siens sont soumis directement aux affres de la guerre que ressent-t-il d\u2019apr\u00e8s votre exp\u00e9rience personnelle ?<\/strong><\/p>\n

Qamar Sabri Al-Jassim\u00a0<\/strong>: Bien entendu tous les genres de souffrances, en plus du peu de moyens dont nous disposons pour agir. Et avec les souffrances dont nous p\u00e2tissons, comme ces mots\u00a0 que j\u2019entends de plus en plus me chagrinent tels que\u00a0\u00ab\u00a0Un tel a tr\u00e9pass\u00e9\u00a0\u00bbau lieu de\u00a0dire \u00ab\u00a0Que Dieu l\u2019entoure de sa sainte mis\u00e9ricorde\u00a0!\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019occasion du d\u00e9c\u00e8s de quelqu\u2019un et\u00a0\u00ab\u00a0Que Dieu le prenne\u00a0!\u00a0\u00bb en guise de\u00a0\u00ab\u00a0 Que Dieu le gu\u00e9risse\u00a0!\u00a0\u00bb lorsque quelqu\u2019un tombe malade .Oh mon Dieu, \u00e0 quel point sommes-nous\u00a0 tomb\u00e9s si bas\u2026au bas-fond de l\u2019humanit\u00e9\u00a0! D\u2019autre part, j\u2019ai beaucoup de la peine pour les personnes \u00e2ges parce que j\u2019ai vu combien\u00a0 ma m\u00e8re- Que Dieu\u00a0 l\u2019entoure de sa sainte mis\u00e9ricorde\u00a0!\u00a0\u00a0\u00bb a souffert pour avoir quitt\u00e9 la demeure de sa vie et aussi parce que les personnes \u00e2g\u00e9es n\u2019ont plus de force pour se d\u00e9placer d\u2019un pays \u00e0 un autre et d\u2019une maison \u00e0 une autre. Je me souviens quand nous avions quitt\u00e9 notre maison, elle souhaitait s\u2019il lui \u00e9tait possible d\u2019emporter avec elle la maison qu\u2019elle avait construite brique par brique, ses meubles qu\u2019elle avait achet\u00e9s avec les \u00e9conomies de sa vie et ses enfants qui s\u2019\u00e9taient dispers\u00e9s. Elle r\u00e9citait des po\u00e8mes en pleurant\u00a0:\u00a0dont \u00ab\u00a0Mon pays, m\u00eame s\u2019il me tyrannise, est cher\u00a0!\u00a0\u00bbou \u00a0\u00ab\u00a0Telle une oiselle dans la main d\u2019un enfant\/Elle fr\u00f4le la mort et l\u2019enfant joue avec elle\u00a0\u00bbet disait que ce po\u00e8me exprimait bien\u00a0 son \u00e9tat. Je suis triste aussi pour les enfants qui ne peuvent m\u00eame pas r\u00eaver d\u2019aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole\u00a0\u00a0 etc.\u2026La tristesse est devenue une maison dans laquelle nous habitons mais sans toit\u00a0!<\/p>\n

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Question\u00a0\u00a07\u00a0:Vous lisez dans cet espace depuis\u00a0 quelques ann\u00e9es plusieurs po\u00e8mes traduits de la langue fran\u00e7aise en arabe \u00e9crits originellement par des auteurs provenant des cinq continents. Constatez-vous des diff\u00e9rences entre ce qu\u2019\u00e9crivent ces po\u00e8tes et les \u00e9crits des po\u00e8tes arabes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Qamar Sabri Al-Jassim<\/strong>\u00a0: Je n\u2019ai pas trouv\u00e9 une grande diff\u00e9rence, surtout dans les po\u00e8mes abordant les th\u00e8mes de l\u2019amour, de l\u2019envie ardente, des souhaits, de la musique, de la tristesse, de la joie \u2026qui sont communs aux humains, \u00e0 part peut-\u00eatre\u00a0 la souffrance\u00a0 qu\u2019\u00e9prouve la femme dans les pays arabes en face des affres de l\u2019\u00e9loignement et de la guerre.<\/p>\n

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Question\u00a08\u00a0:Les attitudes des po\u00e8tes divergent vis-\u00e0-vis de la po\u00e9sie partag\u00e9e sur facebook .Quel est votre avis sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Qamar Sabri Al-Jassim\u00a0<\/strong>: Il me suffit de citer ce que vous fa\u00eetes mon professeur sur facebook et les livres que vous avez \u00e9dit\u00e9s et dans lesquels vous avez unifi\u00e9 les po\u00e8tes du monde .Nous avons ainsi d\u00e9pass\u00e9 le r\u00eave de l\u2019unit\u00e9 arabe et prouv\u00e9 que c\u2019est le mot qui r\u00e9alise la paix , c\u2019est lui qui permet de faire face \u00e0 toutes les armes destructrices .Et \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de cela, il y a de mauvais cas\u00a0 et des \u00e9crits\u00a0 bien diffus\u00e9s sans qu\u2019ils le m\u00e9ritent. Mais laissons-nous regarder le moiti\u00e9 pleine du verre\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0Question 9\u00a0 :Le monde est domin\u00e9 aujourd\u2019hui par les grandes puissances et les multinationales dont l\u2019unique but est de servir leur int\u00e9r\u00eat m\u00eame en marchant sur les cadavres des peuples s\u2019il le faut . Dans un tel contexte, les po\u00e8tes ont-il un r\u00f4le \u00e0 jouer?<\/strong><\/p>\n

Qamar Sabri Al-Jassim\u00a0<\/strong>:Si la po\u00e9sie redevient le diwan des Arabes , si sa diffusion \u00e9gale celle de la chanson et des feuilletons turcs et mexicains et si\u00a0 on lui accorde une place pareille \u00e0 celle qu\u2019on accorde\u00a0 \u00e0 la guerre informationnelle et culturelle , elle pourra \u00a0ainsi que les po\u00e8tes jouer un grand r\u00f4le. Et si\u00a0 \u00e9galement les \u00e9crivains en g\u00e9n\u00e9ral et non seulement les po\u00e8tes \u00e9crivent sur les sujets importants\u00a0 et s\u2019\u00e9vertuent \u00e0 appeler \u00e0 la paix\u00a0 et l\u2019amiti\u00e9 et\u00a0 rejeter tout ce qui divise les gens\u2026Et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9\u00a0 r\u00e9side le po\u00e8me\u00a0!<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question 10 :\u00a0 Quels sont vos projets proches et lointains ?<\/strong><\/p>\n

Qamar Sabri Al-Jassim\u00a0<\/strong>:Jai beaucoup de projets report\u00e9s, car je suis encore en \u00e9tat de perteet \u00a0je n\u2019ai pas cess\u00e9 de sentir le vertige, de l\u2019envie ardente et les pleurs. J\u2019\u00e9mets le v\u0153u de rester encore quelque temps \u00a0en vie pour en r\u00e9aliser quelques uns\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qamar Sabri\u00a0Al-jassIm est n\u00e9e \u00e0 Homs ( Syrie) .Elle est licenci\u00e9e en \u00e9conomie de l\u2019universit\u00e9 de Damas .Elle travaille dans le secteur de l\u2019information .Elle \u00e9crit la po\u00e9sie et la nouvelle. 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