{"id":8659,"date":"2018-07-07T14:09:10","date_gmt":"2018-07-07T13:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=8659"},"modified":"2018-07-07T14:09:26","modified_gmt":"2018-07-07T13:09:26","slug":"bergere-silence-forcer-cages-de-loubli-lecture-recueil-de-poetesse-marocaine-khadija-el-hamrani-hassan-oumouloud-agadir-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.masharif.com\/fr\/2018\/07\/07\/bergere-silence-forcer-cages-de-loubli-lecture-recueil-de-poetesse-marocaine-khadija-el-hamrani-hassan-oumouloud-agadir-maroc\/","title":{"rendered":"La Berg\u00e8re du silence ou comment ” forcer les cages de l’oubli”! :Lecture du recueil de la po\u00e9tesse marocaine Khadija El Hamrani par : Hassan Oumouloud \u2013 Agadir \u2013Maroc"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Hassan Oumouloud<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>

Khadija El Hamrani<\/p><\/div>\n

La po\u00e9sie a toujours \u00e9t\u00e9 l’instrument d\u2019exaltation, de consolation, d\u2019\u00e9ducation, et de recherche d’un sens \u00e0 soi et au monde. Une v\u00e9ritable voie d’entretien avec le monde .Or, chez certains po\u00e8tes, cet usage de la po\u00e9sie laisse place \u00e0 un autre dans lequel les vers parlent d’eux-m\u00eames. Ils font le tour du monde et reviennent s\u2019entretenir. Citons par exemple Du Bellay dans ses Regrets\u00a0 qui, via sa verve po\u00e9tique incomparable et son \u00e9loquence qui laisse perplexe, avoue son intimit\u00e9, son amour, sa passion secr\u00e8te avec ses vers en disant : Je me plains \u00e0 mes vers si j’ai quelques regrets \/ Je me ris avec eux je leur dis mon secret \/ Comme \u00e9tant de mon c\u0153ur les plus s\u00fbr secr\u00e9taires. Telle est l’ouverture de son recueil Les Regrets d\u00e8s lors ancr\u00e9 dans l’histoire litt\u00e9raire. Cette idylle intime et secr\u00e8te du po\u00e8te avec ses vers marque apr\u00e8s Du Bellay plusieurs autres g\u00e9n\u00e9rations de po\u00e8tes romantiques. C’est dans ce cadre que se pr\u00e9sente cette petite \u00e9tude du po\u00e8me ” Lettre de sang et d’or ” qui est le sixi\u00e8me morceau de bravoure du recueil La berg\u00e8re du silence de la po\u00e9tesse l\u00e9g\u00e8re et sublime Khadija El Hamrani.<\/p>\n

Il convient au prime abord de dire que cette plume marocaine exprime \u00e0 maintes reprises, et directe comme en filigrane, dans la plus part de ces recueils surtout dans\u00a0 La berg\u00e8re du silence, sa volont\u00e9 de fer de prolonger la n\u00e9gritude en pla\u00e7ant tout son int\u00e9r\u00eat spirituel et artistique sur les deux grandes ic\u00f4nes de la po\u00e9sie africaine engag\u00e9e pour la cause de l’homme noir et de l’universalit\u00e9 par extension \u00e0 savoir les grands Senghor et Aym\u00e9 C\u00e9saire . Khadija El Hamrani exprime \u00e0 cet \u00e9gard sa ferme volont\u00e9 de progresser le cri africain et \u00e9tendre les rayons du Qui suis-je existentiel partout dans le monde des lettres et des bons sens .<\/p>\n

Le pr\u00e9sent po\u00e8me s’inscrit donc sous le signe de l\u2019existentialisme. Une vision toute autre de soi et du monde \u00e0 travers l’effet du miroir qui s’affiche entre El \u00a0Hamrani et ses vers . Elle dit :<\/p>\n

“Heureusement qu’il y a les mots ,<\/strong><\/p>\n

Heureusement qu’il y a l’\u00e9crit ;<\/strong><\/p>\n

Sinon qui aurait lu nos cris ?”<\/strong><\/p>\n

Interro-exclamation l\u00e9gitime tach\u00e9e par une satisfaction apparente d’avoir acc\u00e8s aux mots et \u00e0 l\u2019\u00e9criture. L’adverbe “Heureusement ” montre chez la po\u00e9tesse sa pleine b\u00e9atitude de retrouver l’ultime instrument d’expression de d\u00e9tresse. Une gratitude po\u00e9tique \u00e0 la d\u00e9couverte de l’\u00e9criture 3500 ans avant J-C., et “nos cris ” sont depuis d\u00e9livr\u00e9 des “limbes de l’oubli” , avec bien s\u00fbr l’universalit\u00e9 de ce “nos” par lequel El Hamrani se veut porte parole de tous les opprim\u00e9s avide de rem\u00e8de . La suite du po\u00e8me r\u00e9v\u00e8le beaucoup plus de charme et de profondeur :<\/p>\n

Qui aurait entendu si haut<\/strong><\/p>\n

Jaillir de nos entrailles nos maux ?<\/strong><\/p>\n

Les joies, les amours, les pens\u00e9es<\/strong><\/p>\n

\u00c9chapp\u00e9es aux limbes de l’oubli ?<\/strong><\/p>\n

Ceux que nos a\u00efeux ont chuchot\u00e9s ?<\/strong><\/p>\n

Tant d’aventure se seraient tues<\/strong><\/p>\n

Et tant d’actes glorieux omis !<\/strong><\/p>\n

Avec toute l’\u00e9tendue que l’expression “si haut ” pourrait porter. Il s’av\u00e8re la po\u00e9tesse touche \u00e0 la fois le ciel et la terre. Toutes les dimensions de l\u2019existence. Les vers sont alors selon ce morceau les messagers de Dieu et ceux des hommes, qui transportent les maux et les soupirs des \u00e2mes, les joies, les amours et les pens\u00e9es. Toutes les passions telle que \u00e9num\u00e9r\u00e9es par la po\u00e9tesse “\u00e9chappent ” \u00e0 l’ab\u00eeme de l’omission gr\u00e2ce \u00e0 la parole po\u00e9tique. Ce m\u00e9talangage visite davantage de dimensions : apr\u00e8s le ciel et la terre, le temps est aussi mis en sc\u00e8ne. Les mots hamraniens sont les garants du legs de nos a\u00efeux, tout un pass\u00e9 est conserv\u00e9 avec plein d’adresse dans les contours de la po\u00e9sie. Les “actes glorieux ” sont class\u00e9s en arsenal dans la filigrane des vers. La vie est l\u00e0 une grande aventure\u00a0 dont les p\u00e9rip\u00e9ties sont relat\u00e9es dans un grand po\u00e8me au mots dor\u00e9s. La suite en t\u00e9moigne :<\/p>\n

Que serait-il rest\u00e9 de vous,<\/strong><\/p>\n

\u00d4 algarades victorieuses !<\/strong><\/p>\n

Plut\u00f4t dans les \u00e9chos moisis.<\/strong><\/p>\n

Avant de clore ce morceau qui d\u00e9borde de beaut\u00e9 et de pr\u00e9cision avec le retour \u00e0 ce refrain de cantine : Heureusement qu’il y a l’\u00e9crit \/ pour forcer les cages de l’oubli.<\/p>\n

Enfin , la po\u00e9sie de Khadija El Hamrani est une v\u00e9ritable \u00e9ducation des \u00e2mes . Elle inculque les valeurs de reconnaissance, d\u2019engagement, de sinc\u00e9rit\u00e9 et de fiert\u00e9. Tel qu’elle le\u00a0 manifeste sagement dans un coin inaper\u00e7u du pr\u00e9sent\u00a0 recueil : La berg\u00e8re de tout les temps se met sur les pas de C\u00e9saire pour nous conseiller\u00a0 de reste fiers, la t\u00eate haute et surtout de demeurer reconnaissant \u00e0 l’\u00e9gard de l\u2019\u00e9criture, ce don incomparable : ” gare \u00e0 toi de t’abaisser \/ je te veux toujours si fier \/ la t\u00eate haute d’un africain \/ ta grande \u00e2me est h\u00e9riti\u00e8re \/ du grand Senghor, d’Aym\u00e9 C\u00e9saire .<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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