{"id":9406,"date":"2019-01-21T12:33:45","date_gmt":"2019-01-21T11:33:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=9406"},"modified":"2019-01-29T11:39:57","modified_gmt":"2019-01-29T10:39:57","slug":"entretiens-de-culminances-17-poete-syrienne-linda-abedalbaki","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2019\/01\/21\/entretiens-de-culminances-17-poete-syrienne-linda-abedalbaki\/","title":{"rendered":"Les entretiens de \u00ab Culminances \u00bb :17 \u2013Avec la po\u00e8te syrienne Linda Abedalbaki"},"content":{"rendered":"
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Linda Abedalbaki<\/p><\/div>\n

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\u00a0Qui est\u00a0Linda Abedalbaki ?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki est n\u00e9e en 1962\u00a0 \u00e0 Soue\u00efda (Syrie). Elle incarne la femme de lettres au sens propre du mot. \u00a0Elle poss\u00e8de une maison d\u2019\u00e9dition solide et bien ancr\u00e9e \u00a0 dont les activit\u00e9s n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 suspendues tout le long de la guerre et dont les publications arrivent\u00a0 \u00e0 la plupart des pays arabes\u00a0 et a un salon litt\u00e9raire qui se tient qui se tient r\u00e9guli\u00e8rement\u00a0une fois par mois \u00a0. Elle est la fondatrice\u00a0 de l\u2019association de la puret\u00e9 culturelle dont\u00a0 le si\u00e8ge se trouve dans sa ville natale\u00a0: Soueida et la directrice de son conseil d\u2019administration. Son \u00e9criture foisonnant de connotations et d\u2019\u00e9carts in\u00e9dits se caract\u00e9rise par une qu\u00eate permanente d\u2019images symboliques d\u00e9routantes. L\u2019ensemble de ses \u00e9crits place sa po\u00e9sie au c\u0153ur des pr\u00e9occupations existentielles de l\u2019Homme contemporain, tout\u00a0en laissant filtrer un m\u00e9lange de tristesse furtive et de pessimisme latent.<\/strong>
\nSes recueils de po\u00e8mes<\/strong>\u00a0:<\/p>\n

La rose du feu \u2013 Pour qui se courbe le peuplier ?- Une chanson pour un dernier soir- Le verdoiement me prend par les hanches -Le hennissement de mon silence \u2013 Sur le lit de mon \u00e9veil.<\/strong><\/p>\n

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Question 1\u00a0: Je m\u2019adresse d\u2019abord \u00e0 Linda la po\u00e9tesse avant de m\u2019entretenir avec Linda l\u2019\u00e9ditrice et l\u2019animatrice culturelle\u2026Vous fa\u00eetes\u00a0 partie des po\u00e8tes qui ont choisi de s\u2019aligner en faveur du po\u00e8me en prose au d\u00e9triment des deux autres genres\u00a0: le classique et le libre et qui n\u2019ont \u00e9crit que dans ce nouveau genre ou presque et vu que\u00a0 vous avez\u00a0 publi\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce jour sept recueils , on peut\u00a0 dire que vous comptez\u00a0 parmi les repr\u00e9sentants du po\u00e8me en prose en Syrie. Comment expliquez-vous\u00a0 ce choix\u00a0? Est-il d\u00fb \u00e0 l\u2019influence des deux grands po\u00e8tes syriens qui se sont distingu\u00e9s dans ce genre, \u00e0 savoir Mohamed Al-Maghout et Adonis\u00a0 ou bien d\u00e9coule-il d\u2019une prise de position intellectuelle contre la po\u00e9sie classique et la po\u00e9sie libre\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0: Dans mes recueils d\u00e9j\u00e0 parus, le lecteur peut trouver des po\u00e8mes appartenant aux trois genres\u00a0de po\u00e9sie :classique, libre et en prose. Mais la plupart de mes \u00e9crits po\u00e9tiques sont du troisi\u00e8me genre et des ha\u00efkus. Et j\u2019explique cela par le fait que la po\u00e9sie constitue, pour moi, l\u2019un des plus importants\u00a0 champs de la conscience humaine, voire le v\u00e9ritable pouls du cr\u00e9ateur. C\u2019est une passion \u00a0m\u00e9ta-esth\u00e9tique pour tout ce qui est fascinant, absurde, inexistant et diff\u00e9rent. Et c\u2019est sur cette base qu\u2019on a fait la distinction entre\u00a0 la po\u00e9sie et la prose .Quant \u00e0 moi, j\u2019essaie de piquer le tissu po\u00e9tique afin de le r\u00e9veiller, en cr\u00e9ant des formes que j\u2019introduis\u00a0 au moyen d\u2019une sorte d\u2019op\u00e9ration r\u00e9animatrice et novatrice dans le corps du po\u00e8me, afin de r\u00e9aliser la fermentation de l\u2019\u00e9tat po\u00e9tique. Et la coexistence des trois genres\u00a0 est pour moi n\u00e9cessaire pour que je ne perde pas\u00a0 l\u2019\u00e9tape que repr\u00e9sente chacun d\u2019eux, du fait qu\u2019ils rev\u00eatent tous une grande importance pour la dialectique de l\u2019\u00e9tape\u00a0 actuelle.<\/p>\n

Mon po\u00e8me est un ensemble d\u2019espaces, de for\u00eats, de sources …C\u2019est l\u2019empreinte de mon \u00eatre, la sinc\u00e9rit\u00e9 de mes ressentis, car j\u2019\u00e9cris ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de mon tr\u00e9fonds et se refl\u00e8te sur le miroir de mon \u00e2me, \u00e9tant convaincue que la\u00a0 plus belle po\u00e9sie\u00a0 est la plus sinc\u00e8re et que\u00a0 la fonction de la po\u00e9sie est la recherche de ce qui est diff\u00e9rent par rapport \u00e0 l\u2019ordre \u00e9tabli, le combat contre le figement de la langue, la transplantation de nouveaux g\u00e8nes\u00a0 et des miroirs \u00e9clatants dans ses entrailles ,capables de lui rendre son charme, afin que la po\u00e9sie demeure la gardienne fid\u00e8le de notre \u00e2me et pour que nous puissions r\u00e9aliser une similitude parfaite entre la beaut\u00e9 de la langue et notre vie. La fonction de cet art est de d\u00e9couvrir ce qui est inconnu sans jamais d\u00e9finir les choses par ce qui est connu et sans chasser les gazelles momifi\u00e9es.<\/p>\n

Cependant, je reconnais que je m\u2019\u00e9loigne le plus souvent de la po\u00e9sie classique. Et cela est d\u00fb \u00a0\u00e0 la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 exag\u00e9r\u00e9e des versificateurs qui s\u2019adonnent \u00e0 ce genre de po\u00e9sie , \u00e0 leur hostilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de la modernit\u00e9 et \u00e0\u00a0 leur manie d\u2019appeler la versification \u201cpo\u00e9sie\u201d et de\u00a0 d\u00e9fendre\u00a0 cette id\u00e9e erron\u00e9e par tous les moyens comme s\u2019ils roulaient autour d\u2019eux-m\u00eames sans quitter leur place, car ils ne font pratiquement que \u00a0 momifier leurs po\u00e8mes.<\/p>\n

Ma po\u00e9sie demeurera la langue de mes ressentis que j\u2019inspire du cri de mon silence\u2026je demeurerai Ishtar semant le verbe\u00a0 pour que le po\u00e8me pousse tout\u00a0 vif et resplendissant de beaut\u00e9 et me fasse\u00a0 monter\u00a0 avec lui au huiti\u00e8me ciel.<\/p>\n

Enfin, j\u2019ai toujours fait et je ferai toujours mon possible pour ne pas subir l\u2019influence des grands po\u00e8tes afin\u00a0 que la po\u00e9sie me donne mon identit\u00e9 sp\u00e9cifique.<\/p>\n

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Question 2\u00a0: Dans vos po\u00e8mes sur le plan th\u00e9matique pr\u00e9dominent les pr\u00e9occupations\u00a0 existentielles. Cette orientation est-elle due\u00a0 \u00e0 la guerre,\u00a0 du fait qu\u2019elle\u00a0 pousse g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019homme \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir profond\u00e9ment sur le devenir et sur la relation du moi \u00a0avec l\u2019autre et le monde\u00a0? Ou bien d\u00e9coule-t-elle de la nature de votre disposition psycho-mentale\u00a0personnelle\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki\u00a0:<\/strong> \u00ab\u00a0Je souffre donc je suis\u00a0\u00bb, c\u2019est le trait qui nous a envahis pendant les ann\u00e9es de crise et de guerre. Pour cette raison, les pas du po\u00e8me ont saign\u00e9\u00a0 et la plupart des \u00e9crits des po\u00e8tes se sont remplis de vocabulaire de guerre. Cependant, les mots d\u00e9notant l\u2019affection et l\u2019amour ont envahi les miens et s\u2019en sont empar\u00e9s .Et ces mots ne dispara\u00eetront pas, parce qu\u2019ils sont le miroir de mon \u00e2me et les\u00a0 battements de mon pouls.Ils v\u00e9hiculent la voix f\u00e9minine qui jaillit de mon tr\u00e9fonds et le cri de mon silence, dans une langue affective et existentielle sous forme d\u2019expressions pleines de sensibilit\u00e9. Je parle, bien entendu, ici, du moment\u00a0 o\u00f9 se d\u00e9verse le po\u00e8me telle une pluie d\u2019\u00e9t\u00e9 chaude favorable \u00e0 faire pousser le verbe .Et \u00e9tant donn\u00e9 que les bases de tout beau po\u00e8me sont\u00a0 la culture, le talent, la souffrance et la langue solide , j\u2019essaie de toutes mes forces de faire de mon po\u00e8me\u00a0 l\u2019empreinte de mon Moi. Et c\u2019est pour cela que je n\u2019\u00e9cris jamais sur les autres personnes, car je crains toujours que si j\u2019\u00e9cris sur quelqu\u2019un, il pourra un jour changer de comportement et dans ce cas mon po\u00e8me me le reprochera. Et la seule exception \u00e9tait mon p\u00e8re \u00e0 l\u2019occasion de sa mort qui m\u2019avait fortement afflig\u00e9e\u00a0 au point o\u00f9 elle\u00a0 m\u2019avait inspir\u00e9 un \u00e9mouvant po\u00e8me .D\u2019autre part, la po\u00e9sie authentique doit , \u00e0 mon avis, traiter les sujets concrets et abstraits \u00e0 parts \u00e9gales et jamais les uns au d\u00e9triment des autres, pareillement \u00e0 la s\u00e8ve montante qui reproduit\u00a0 les \u00e9l\u00e9ments de la nature et les transforme en \u00e9l\u00e9ments abstraits et d\u2019autres dot\u00e9s d\u2019une force m\u00e9taphysique. C\u2019est ainsi que le texte flamboie\u00a0 au point o\u00f9 ce qui nous appara\u00eet \u00e0 sa surface constitue\u00a0 en m\u00eame temps sa structure profonde. Je dois souligner aussi que pour cr\u00e9er une nouvelle po\u00e9sie , il fait se doter d\u2019une nouvelle vision\u00a0 et cette vision doit englober l\u2019univers, l\u2019existence, l\u2019homme et la langue ainsi qu\u2019une conception personnelle de l\u2019existence et de la connaissance.<\/p>\n

Enfin , tout en enrichissant et en approfondissant le dialogue avec mon \u00e9poque et ma g\u00e9n\u00e9ration , je\u00a0 ne cesserai pas\u00a0 de m\u2019investir \u00e0 r\u00e9soudre l\u2019\u00e9nigme \u00e9pineuse de la po\u00e9sie, cet art linguistique vagabond presque ind\u00e9finissable. Et ce, dans le but de faire \u00e9voluer la psychisme humain et lui assigner la place la plus \u00e9lev\u00e9e possible .<\/p>\n

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Question 3\u00a0: Votre po\u00e9sie\u00a0 se fonde essentiellement sur l\u2019usage de la technique dite de fascination et\u00a0 de\u00a0 surprise par le biais d\u2019images in\u00e9dites.\u00a0 Cette technique est l\u2019une des plus difficiles qui soient dans l\u2019art po\u00e9tique. Planifiez-vous vos id\u00e9es et vos images avant d\u2019\u00e9criture de vos po\u00e8mes\u00a0? Ou bien surviennent-elles spontan\u00e9ment dans votre esprit\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0<\/strong>: Ma po\u00e9sie c\u2019est mon \u00e2me \u00e0 travers l\u2019\u00e9coulement du verbe \u2026c\u2019est aussi le battement de mon pouls. Entre elle et moi il y a un cordon ombilical in\u00e9branlable gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019harmonie\u00a0 qui r\u00e8gne entre mes mots et leur musique interne. Lorsque je me mets \u00e0 \u00e9crire, la r\u00e9serve po\u00e9tique qui s\u2019est constitu\u00e9e en moi pendant des d\u00e9cades insuffle des ondes myst\u00e9rieuses dans les profondeurs de mon exp\u00e9rience avec la langue. D\u2019autre part, ma po\u00e9sie poss\u00e8de une couleur \u2026 un aspect \u2026 et une \u00e9nergie qui se m\u00e9langent avec ma sp\u00e9cificit\u00e9 affective pour me donner une sorte d\u2019identit\u00e9 ou de type sp\u00e9cial d\u2019\u00e9criture ou de style singulier. Ainsi apr\u00e8s que je prends possession de mes outils, ma voix et ma couleur personnelle, je me sens en mesure d\u2019apporter ma touche po\u00e9tique magique et les sonorit\u00e9s de mes mots se mettent \u00e0 s\u2019ordonner d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9om\u00e9trique \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de mon \u00eatre, annon\u00e7ant la\u00a0 naissance de mon po\u00e8me et sa luminosit\u00e9. Ceci \u00e9tant, j\u2019ai toujours eu la conviction que le po\u00e8te est celui qui cr\u00e9e sa mati\u00e8re, sa langue sp\u00e9cifique et sa propre exp\u00e9rience pour\u00a0 pouvoir planer\u00a0 tr\u00e8s haut, \u00e0 condition qu\u2019il s\u2019abstienne \u00e0 confectionner artificiellement le texte et la phrase. En effet, le jet affectif \u00e9manant de l\u2019\u00eatre garantit la sinc\u00e9rit\u00e9 des sentiments et le charme du sens surtout lorsqu\u2019il est second\u00e9 par un esprit philosophique de nature \u00e0 reconstituer la vie avec des yeux ouverts sur l\u2019\u00e9poque en cours. Quant au texte po\u00e9tique en soi, il se compose, \u00e0 mon avis, de couches stratifi\u00e9es bien structur\u00e9es. Et cette structuration est d\u2019ordre \u00e9pist\u00e9mologique et ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e que par le biais de l\u2019exp\u00e9rience et la culture .Enfin , ces deux \u00e9l\u00e9ments ensemble\u00a0:affectif et culturel donnent au texte une voix, un pouls et un rythme sp\u00e9cifiques et permettent au po\u00e8te de cr\u00e9er et d\u2019insuffler \u00e0 la langue un \u00e9lan novateur, la doter d\u2019une rh\u00e9torique sans pr\u00e9c\u00e9dent et fa\u00e7onner le verbe suivant le mode le plus harmonieux qui soit avec l\u2019\u00e2me du po\u00e8me. Il est\u00a0 \u00e0\u00a0 remarquer dans ce contexte qu\u2019il n\u2019est pas facile de faire de la po\u00e9sie un art pur, car pour y arriver, il faut poss\u00e9der une grande \u00e9nergie po\u00e9tique \u00e9manant d\u2019un \u00eatre\u00a0 qui croit dur comme fer que le salut est dans\u00a0 la po\u00e9sie. Je dois mentionner aussi qu\u2019il est parfois facile d\u2019arriver au sommet mais il est tr\u00e8s difficile d\u2019y rester et de ne pas d\u00e9gringoler.<\/p>\n

Enfin , tout mon objectif\u00a0 dans ce que j\u2019\u00e9cris est de cr\u00e9er une po\u00e9sie fascinante, belle, \u00e9trange et in\u00e9dite.<\/p>\n

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Question 4\u00a0:Je m\u2019adresse maintenant \u00e0 Linda l\u2019\u00e9ditrice. Je vois personnellement que l\u2019activit\u00e9 de votre maison d\u2019\u00e9dition n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9e par la situation difficile qui pr\u00e9vaut en Syrie \u00e0 cause de la guerre. Peut-on en conclure que le lecteur syrien continue \u00e0 se procurer le livre malgr\u00e9 cette situation\u00a0? Ou bien y\u2019a-t-il d\u2019autres causes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki: <\/strong>Linda la po\u00e9tesse ne diff\u00e8re pas de Linda l\u2019\u00e9ditrice parce que l\u2019\u00e9dition me permet d\u2019approfondir mon exp\u00e9rience po\u00e9tique.\u00a0\u00a0 Et j\u2019ai choisi ce m\u00e9tier pour demeurer en contact avec les \u00e9crivains, le livre, l\u2019entre lignes et l\u2019entre mots qu\u2019ils soient po\u00e9tiques ou en prose\u00a0 ou appartenant \u00e0 la critique litt\u00e9raire. Pendant la crise, le livre \u00e9tait et demeure encore le refuge s\u00e9curis\u00e9 et une \u00e9chappatoire, loin de tout ce qui est ennuyeux et de tout ce qui cr\u00e9e un \u00e9tat tensionnel\u00a0 comme les\u00a0 situations sociales, les conditions de vie, la t\u00e9l\u00e9, les informations\u00a0 et les explosions,\u00a0 vers des pages\u00a0 claires \u00a0de nature \u00e0 emporter le lecteur vers\u00a0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9\u00a0 et la qui\u00e9tude, vers un monde calme qui coule entre ses doigts\u00a0 doucement, vers un monde inaccessible \u00e0 la destruction et \u00a0regorgeant de vie et de beaut\u00e9 .Les coupures continues de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 y \u00e9taient sans doute pour quelque chose, car rien n\u2019est meilleur compagnon capable de vous \u00a0procurer le confort chaleureux qu\u2019un livre qui illumine l\u2019esprit ou une bougie qui \u00e9claire le verbe, sachant que la crise touche presque tout le monde arabe.
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L\u2019activit\u00e9 de ma maison d\u2019\u00e9dition n\u2019a nullement \u00e9t\u00e9 entrav\u00e9e aux deux niveaux syrien et arabe du point de vue impression\u00a0 et \u00e9dition mais elle a \u00e9t\u00e9 lourdement affect\u00e9e sur le plan de la diffusion, parce que le livre syrien tout comme le citoyen syrien a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 gravement par la politique de rigueur et d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 \u00a0et frapp\u00e9 par la mal\u00e9diction de la crise, sans compter que les mass-m\u00e9dias ont tourn\u00e9 le dos\u00a0 \u00e0 la culture,\u00a0 aux nouvelles publications et aux cr\u00e9ateurs sous pr\u00e9texte de s\u2019occuper de la crise .Et ce d\u00e9laissement\u00a0 a aggrav\u00e9 la crise \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce qui est\u00a0 \u0153uvre de cr\u00e9ation, beau et criant de vie. Heureusement, qu\u2019il existe en Syrie une cat\u00e9gorie sociale obs\u00e9d\u00e9e de lecture et qui entretient une relation \u00e9troite avec le livre m\u00eame au d\u00e9triment du pain. Et cette cat\u00e9gorie sociale constitue l\u2019ossature de la soci\u00e9t\u00e9 syrienne et fait sa force. Quant \u00e0 moi en tant qu\u2019\u00e9ditrice, j\u2019ai d\u00e9fi\u00e9 la situation avec la puissance du verbe, le consid\u00e9rant comme l\u2019arme la plus efficace dans ce combat, en organisant une exposition permanente au si\u00e8ge de ma maison d\u2019\u00e9dition, en plus des expositions ordinaires qui se tiennent dans les centres culturels et des s\u00e9ances de d\u00e9dicace au profit des auteurs et \u00a0\u00e0 l\u2018occasion de la parution de chaque livre. J\u2019ai organis\u00e9 \u00e9galement en marge de la tenue des grands festivals des expositions et des s\u00e9ances de d\u00e9dicace consacr\u00e9es aux auteurs arabes non-syriens .Et tout cela pour d\u00e9fier la situation qui pr\u00e9vaut dans le pays\u00a0 par le biais de la cons\u00e9cration de la culture dans le but d\u2019attirer un grand nombre de jeunes vers la sc\u00e8ne culturelle loin du d\u00e9sastre et des armes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question 5\u00a0:Le plus grand probl\u00e8me auquel la litt\u00e9rature arabe fait face aujourd\u2019hui est la fermeture de plusieurs r\u00e9seaux de distribution de livres entre les pays arabes. Que faites-vous face \u00e0 cette situation\u00a0? Et avez-vous une id\u00e9e sur la circulation \u00a0des livres publi\u00e9s par votre institution\u00a0 dans ces pays ?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0:<\/strong>Bien entendu il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une grande souffrance. Et il est\u00a0 bien difficile que la culture soit d\u00e9pendante de la politique comme\u00a0, \u00e0 titre d\u2019exemple, le refus du livre syrien\u00a0 par certains \u00e9tats ou la mani\u00e8re avec laquelle ils traitent les maisons d\u2019\u00e9dition syriennes et qui n\u2019a\u00a0 aucun lien avec la culture et la litt\u00e9rature ou la manie de certaines maisons d\u2019\u00e9dition d\u2019inonder le march\u00e9 de livres religieux par souci de s\u2019accommoder aux \u00e9v\u00e8nements. Toutes ces pratiques nous font revenir plusieurs si\u00e8cles en arri\u00e8re, sans compter la chert\u00e9 des prix du transport, des billets d\u2019avion, des r\u00e9servations, le nombre d\u00e9risoire des visiteurs des foires et des salons de livres et la situation financi\u00e8re d\u00e9grad\u00e9e de ceux-ci .Dans un pass\u00e9 proche, les institutions participaient \u00e0 l\u2019achat des livres mais aujourd\u2019hui elles souffrent de la m\u00eame crise financi\u00e8re. Et pour tenir nos promesses \u00e0 l\u2019\u00e9gard des auteurs concernant l\u2019exposition de leurs livres dans foires de livres, nous y participons \u00e0 nos frais et nous nous contentons de troquer nos publications avec celles d\u2019autres \u00e9diteurs\u00a0 m\u00eame \u00e0 moiti\u00e9 prix\u00a0 afin d\u2019honorer notre engagement \u00e0 faire parvenir les auteurs par le biais de la foire aux autres pays arabes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question 6\u00a0: \u00c9tant donn\u00e9 que vous \u00e9crivez surtout le po\u00e8me en prose, ce choix influe-t-il sur la nature des recueils de po\u00e9sie que votre maison \u00e9dite\u00a0? Ou bien publiez-vous aussi la po\u00e9sie libre et la po\u00e9sie classique\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki\u00a0<\/strong>: C<\/strong>omme je l\u2019ai dit plus haut, j\u2019ai \u00e9crit dans ces trois genres de po\u00e9sie mais je\u00a0 suis plus encline \u00e0 \u00e9crire le po\u00e8me en prose, ce qui m\u2019a valu d\u2019\u00eatre appel\u00e9e depuis plus d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es dans le milieu litt\u00e9raire syrien\u00ab\u00a0La po\u00e9tesse de l\u2019\u00e9clair\u00bb c.\u00e0.d. du ha\u00efku. Et cette d\u00e9nomination de l\u2019\u00e9clair vient du fait que les po\u00e8mes tr\u00e8s courts ainsi appel\u00e9s se distinguent par la condensation de l\u2019id\u00e9e, la profondeur du sens et l\u2019effet de fascination. Le po\u00e8me en prose est\u00a0 une structure po\u00e9tique dot\u00e9e d\u2019une unit\u00e9 organique et se caract\u00e9rise par la simplicit\u00e9 de sa composition et sa haute condensation s\u00e9mantique. Ses formes rythmiques effacent le temps et l\u2019espace par l\u2019usage du rythme mental et le rythme formel et il y a aucun lieu de faire des explications ou des digressions. Et l\u2019alternative rythmique peut venir de la m\u00e9taphore, de la r\u00e9p\u00e9tition, du parall\u00e9lisme, du contraste, des portions r\u00e9currentes, de la forme circulaire, ce qui lui permet de se suffire de lui-m\u00eame. J\u2019ai utilis\u00e9 personnellement tous ces proc\u00e9d\u00e9s et vous les avez per\u00e7us clairement pendant la traduction de mes textes. J\u2019ai \u00e9crit le po\u00e8me en prose avec des fr\u00e9quences douces qui m\u2019ont permis de briser l\u2019absolu afin que le po\u00e9tique\u00a0\u00a0 brille entre ses plis et paraisse d\u00e9routant et saisissant, tout en m\u2019attelant \u00e0 aiguiser l\u2019imagination et la fertiliser par le biais de la langue et des figures rh\u00e9toriques (comparaisons, m\u00e9taphores, allusions )\u00a0 sans m\u2019appuyer sur la canne de la m\u00e9trique par l\u2019usage de ce qu\u2019on appelle la musicalit\u00e9 m\u00e9trique ,des rimes et de la forme g\u00e9om\u00e9trique r\u00e9guli\u00e8re et\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 monotone , ces proc\u00e9d\u00e9s qui se sont transform\u00e9s chez la plupart des po\u00e8tes en outils de versification alors que la vraie po\u00e9sie est une r\u00e9bellion contre la langue afin de dire ce qu\u2019elle ne dit pas .C\u2019est la zone de\u00a0 danger dans la conscience humaine et de l\u2019\u00e9tincelle dans la langue. C\u2019est la vibration des cellules des mots afin que se produise un nouveau jaillissement .Les po\u00e8tes classiques sont rest\u00e9s clou\u00e9s \u00e0 leur place et ont combattu toute innovation, se clo\u00eetrant loin de la langue po\u00e9tique moderne sans se rendre compte que la po\u00e9sie lorsqu\u2019elle est d\u00e9nu\u00e9e d\u2019images surprenantes devient bl\u00eame et ch\u00e9tive, si elle est d\u00e9pourvue de composition architecturale englobant les id\u00e9es et les images elle n\u2019est que verbalisme et p\u00e9dantisme, ce qui la ferait sombrer dans l\u2019inertie mentale et pr\u00e9senterait un \u00e9tat hostile \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration de cr\u00e9ateurs qui finira par rejeter sans aucun doute ces versificateurs, car la roue du temps ne tourne jamais en arri\u00e8re. Pour toutes ces raisons, ma maison d\u2019\u00e9dition penche plut\u00f4t pour le nouveau et l\u2019innovation, pour les g\u00e9n\u00e9rations montantes \u00a0de cr\u00e9ateurs, loin des esprits inertes qui ne reconnaissent pas les autres.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question\u00a07:Vous poss\u00e9dez un salon culturel\u00a0 tr\u00e8s actif. Ses activit\u00e9s se compl\u00e9mentent-elles \u00a0avec celles de votre maison d\u2019\u00e9dition \u2026c\u2019est-\u00e0-dire que la maison ne publie que les ouvrages des membres du salon et que les programmes du salon ne visent qu\u2019\u00e0 faire conna\u00eetre les publications de cette m\u00eame maison\u00a0? Ou bien chacune de ces deux institutions est-elle ind\u00e9pendante de l\u2019autre\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0<\/strong>: Le salon n\u2019est pas li\u00e9 \u00e0 la maison d\u2019\u00e9dition. Et sa cr\u00e9ation est ant\u00e9rieure \u00e0 celle de la maison de plusieurs ann\u00e9es. Il avait \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9 par l\u2019artiste syrien de renomm\u00e9e mondiale Ghassen Messaoud qui avait parl\u00e9 \u00e0 cette occasion de l\u2019universalit\u00e9 et du th\u00e9\u00e2tre. Tout juste apr\u00e8s, je m\u2019\u00e9tais mise \u00e0 inviter de grands cr\u00e9ateurs tous arts r\u00e9unis\u00a0: po\u00e9sie, roman, th\u00e9\u00e2tre, musique, arts \u00a0et ce, \u00a0dans le but de faire profiter les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations des exp\u00e9riences des illustres cr\u00e9ateurs dans ces domaines par le biais de \u00a0dialogues directs avec eux. Parmi ces invit\u00e9s, je cite Salah Ilmani le traducteur des romans de l\u2019\u00e9crivaine\u00a0 chilienne Isabel Allende, le romancier Fadhel Al-Rbii\u00a0,le po\u00e8te Yahia Smaoui, les musiciens Hassin Sebsi et Chadi Achouch\u00a0 ainsi qu\u2019un groupe de sculpteurs arabes et \u00e9trangers dont Mustapha Ali et Akthem Abdelhamid.Certes, je \u00a0ne peux me rappeler de tous les invit\u00e9s qui s\u2019\u00e9taient succ\u00e9d\u00e9 au salon pendant huit ann\u00e9es et \u00e0 raison d\u2019un invit\u00e9 par mois \u2026En r\u00e9alit\u00e9 , ce salon est une tribune destin\u00e9e, en premier lieu, \u00e0 aff\u00fbter les talents des jeunes cr\u00e9ateurs, afin qu\u2019elle soit pour eux une sorte d\u2019embarcation de travers\u00e9e qui les m\u00e8nerait vers de meilleurs\u00a0 rivages o\u00f9 ils pourraient gagner plus de notori\u00e9t\u00e9 .Le quinze de chaque mois est devenu pour ces jeunes une occasion en or pour se trouver dans une\u00a0 ambiance extraordinaire o\u00f9 r\u00e8gnent l\u2019intimit\u00e9 et la diversit\u00e9 , car les habitu\u00e9s du salon forment une merveilleuse famille culturelle dont les membres sont li\u00e9s par un\u00a0 d\u00e9nominateur commun important\u00a0: la sublimit\u00e9 du verbe. Et je fais tout mon possible pour les traiter tous avec \u00e9quit\u00e9,\u00a0 afin d\u2019\u00e9viter de cr\u00e9er des rancunes ou des tensions, \u00a0soit entre eux, soit \u00e0 mon \u00e9gard, ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 instaurer pendant toutes ces ann\u00e9es une atmosph\u00e8re\u00a0 de paix et de puret\u00e9\u2026Cependant \u00a0,rien ne compte dans mon salon \u00a0\u00e0 part la valeur de ce que ses membres \u00a0produisent. Et l\u00e0 , il n\u2019y a de place que pour la critique et la franchise .<\/p>\n

D\u2019autre part, la s\u00e9paration totale entre le salon et la maison d\u2019\u00e9dition \u00a0a \u00e9t\u00e9 dict\u00e9e par le fait que les activit\u00e9s du salon doivent rester purement culturelles et compl\u00e8tement\u00a0 d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9es. Pour cette raison, nous y annon\u00e7ons aussi \u00a0la parution des ouvrages publi\u00e9s par des\u00a0 maisons d\u2019\u00e9dition autres\u00a0 que la mienne et sans mettre aucun livre \u00e0 la vente.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question 8\u00a0: Vous avez\u00a0 publi\u00e9 en France un recueil de po\u00e9sie en langue fran\u00e7aise. Que ressentez-vous au moment o\u00f9 votre po\u00e9sie est parvenue aux lecteurs dans la rive \u2013nord de la M\u00e9diterran\u00e9e \u00a0et la ville des lumi\u00e8res\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0: <\/strong>Le plus grand avantage dont j\u2019ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de ma pr\u00e9sence et de mes activit\u00e9s dans les r\u00e9seaux sociaux est que mes textes po\u00e9tiques sont arriv\u00e9s \u00e0 votre noble personne et qu\u2019un choix de ces \u00e9crits\u00a0 ont eu la chance d\u2019\u00eatre traduits par vos soins vers le fran\u00e7ais , ce qui leur a valu de para\u00eetre\u00a0\u00a0 chez Edilivre en France. Ensuite, je reconnais que\u00a0 le plus important exploit que j\u2019ai accompli dans ma vie \u00e9tait de m\u2019avoir s\u00e9lectionn\u00e9e\u00a0 dans votre prestigieuse\u00a0 anthologie de po\u00e9sie mondiale et d\u2019avoir\u00a0 fait parvenir mon identit\u00e9 po\u00e9tique aux cinq continents ainsi qu\u2019aux demeures de cette \u00e9lite de po\u00e8tes du monde, gr\u00e2ce \u00e0 quoi j\u2019ai vu se r\u00e9aliser un r\u00eave auquel je ne pouvais m\u00eame pas penser\u00a0 .Et ce qui fait encore mon bonheur est qu\u2019une fois je vous avais demand\u00e9 de traduire quelques po\u00e8mes de l\u2019une de mes amies mais vous m\u2019aviez r\u00e9pondu que vous ne traduisez jamais sur demande\u00a0 ni contre de l\u2019argent, me\u00a0 rappelant que vous aviez traduit mon recueil Sur les rives de la nostalgie\u00a0 sans que je l\u2019eusse demand\u00e9. Vous m\u2019aviez dit aussi \u00e0 cette occasion que ce qui vous avez pouss\u00e9 \u00e0\u00a0 traduire mon recueil \u00e9tait uniquement votre conviction de la\u00a0 bonne la qualit\u00e9 de ma po\u00e9sie. J\u2019ai ressenti ce jour-l\u00e0 qu\u2019il existe encore du bien dans ce monde\u00a0 et qu\u2019il y a encore des personnes fid\u00e8les aux causes nobles.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question 9\u00a0: L\u2019autorit\u00e9 des r\u00e9seaux sociaux a bris\u00e9 celle des m\u00e9dias officiels et les unions des \u00e9crivains,\u00a0 car le po\u00e8te ou l\u2019\u00e9crivain a dor\u00e9navant la possibilit\u00e9 de gagner un large auditoire hors de son pays \u00a0o\u00f9 il est presque inconnu .Et contrairement \u00e0 cela, des po\u00e8tes et \u00e9crivains dont les m\u00e9dias officiels amplifient l\u2019image\u00a0 restent inconnus hors de leurs pays .Cet \u00e9tat de fait est-il positif\u00a0? Ou bien \u00a0est-il n\u00e9gatif, car il se peut qu\u2019il engendre une grande confusion et cause \u00a0un embrouillement grave sur la plan des valeurs artistiques et intellectuelles\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0<\/strong>: Les responsables des tribunes culturelles se mettent\u00a0 dans la plupart des cas\u00a0 sous la lumi\u00e8re des projecteurs de la notori\u00e9t\u00e9 aux d\u00e9pens des vrais cr\u00e9ateurs. Mais heureusement ils ne tardent pas, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 br\u00fbler d\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 ils quittent ces tribunes. N\u2019oublions pas aussi\u00a0 les int\u00e9r\u00eats\u00a0 communs et r\u00e9ciproques bas\u00e9s sur le principe \u201cdonnant donnant\u201d. Et ce qui me fait sinc\u00e8rement de la peine est que ces responsables \u00e9liminent\u00a0 les jeunes talents et les\u00a0 an\u00e9antissent .En effet, nous assistons tous \u00e0 la cons\u00e9cration r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des\u00a0 noms de ces responsables \u00a0 et de ceux de leurs amis et \u00e0 leur mise en avant\u00a0 dans les mass-m\u00e9dias ainsi que dans\u00a0 les institutions culturelles. Et cela dure\u00a0 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019expiration de leur nomination \u00e0 la t\u00eate des tribunes\u00a0 ou de leur \u00e9lection. Et \u00e9tant donn\u00e9 que la date de cette expiration est grav\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but\u00a0 sur le si\u00e8ge\u00a0 qu\u2019ils occupent, ils\u00a0 font tout pour assassiner\u00a0 la litt\u00e9rature et soumettre la critique \u00e0 leur volont\u00e9, afin de profiter \u00e0 fond des postes qu\u2019ils occupent. De ce fait, ils \u00e9l\u00e8vent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment des barri\u00e8res devant les\u00a0 vrais\u00a0 cr\u00e9ateurs,\u00a0 tandis que gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux plusieurs \u00e9crivains et po\u00e8tes qu\u2019ils ont marginalis\u00e9s ont pu traverser les mers et les oc\u00e9ans et atteindre diff\u00e9rents pays du monde o\u00f9 leurs textes ont connu un grand succ\u00e8s.\u00a0 Pour cette raison , les r\u00e9seaux sociaux constituent sans contestation aucune un espace vaste et libre pour tous les cr\u00e9ateurs sans qu\u2019ils aient besoin d\u2019intervention ou de m\u00e9diation. Et\u00a0 gr\u00e2ce \u00e0 ces r\u00e9seaux, le seul passeport pour les cr\u00e9ateurs est le verbe et le texte de qualit\u00e9, sachant qu\u2019 il y a eu toujours des lignes crois\u00e9es entre le\u00a0 cr\u00e9ateur et le r\u00e9cepteur, lequel\u00a0 demeure l\u2019unique terre fertile pour la cr\u00e9ation authentique, ce qui est en soi , \u00e0 mon avis, un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s positif\u00a0 puisque il contribue \u00e0 rendre \u00e0 chacun ce qu\u2019il m\u00e9rite.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Question 10\u00a0:Quels sont vos projets proches et lointains\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Linda Abedalbaki<\/strong>\u00a0: Parmi les projets proches et qui sont sous presse une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre po\u00e9tique intitul\u00e9e La table de Satan qui aborde la relation de l\u2019homme oriental avec \u00a0la femme laquelle n\u2019est pour lui \u00a0qu\u2019un simple moyen pour assouvir un \u00a0d\u00e9sir passager ne touchant point le fond spirituel commun , ainsi que le regard qu\u2019il porte sur elle \u00e0 travers cette relation, vu que ce sont les femmes et non les hommes qui assument la responsabilit\u00e9 de l\u2019honneur oriental et il s\u2019en suit que la femme apr\u00e8s une relation prohib\u00e9e avec un homme \u00a0subit une d\u00e9ception douloureuse tandis que le m\u00e2le – \u00a0Et je ne dis ici \u00ab\u00a0l\u2019homme\u00a0\u00bb parce que la virilit\u00e9 est une valeur \u00e9lev\u00e9e – s\u2019en enorgueillit .<\/p>\n

J\u2019ai aussi sous presse un roman intitul\u00e9 Une larme sur la derni\u00e8re ligne qui d\u00e9crit la r\u00e9alit\u00e9 am\u00e8re de la guerre men\u00e9e contre la Syrie et l\u2019\u00e9branlement psychologique qu\u2019elle a occasionn\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration montante et un recueil de po\u00e9sie intitul\u00e9 Je me v\u00eatis de toi comme \u00a0un cri et ce titre\u00a0 a sens possibles \u00a0:le secret de la naissance du po\u00e8me , la patrie et l\u2019\u00e9tat amoureux le plus douloureux.<\/p>\n

Ces trois livres para\u00eetront aux \u00e9ditions Linda au cours des prochains mois de l\u2019ann\u00e9e 2019.<\/p>\n

S\u2019ajoutent \u00e0 ces ouvrages les festivals p\u00e9riodiques mensuels qu\u2019organise la maison Linda en collaboration avec l\u2019association de la puret\u00e9 culturelle et le club culturel de Linda , en plus de l\u2019organisation de plusieurs expositions de livres et la participation \u00e0 d\u2019autres expositions en Syrie et en d\u2019autres pays arabes o\u00f9 nous avons d\u00e9j\u00e0 des repr\u00e9sentants.<\/p>\n

A la fin de cet entretien, je vous exprime ma gratitude et ma reconnaissance pour le m\u00e9lange culturel que vous cr\u00e9\u00e9 au niveau des cinq continents et parce que vous \u00eates la voile de passage \u00a0pour tout beau produit litt\u00e9raire et le p\u00e8re cl\u00e9ment des mots sublimes.<\/p>\n

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\u00a0Qui est\u00a0Linda Abedalbaki ? Linda Abedalbaki est n\u00e9e en 1962\u00a0 \u00e0 Soue\u00efda (Syrie). Elle incarne la femme de lettres au sens propre du mot. \u00a0Elle poss\u00e8de une maison d\u2019\u00e9dition solide et bien ancr\u00e9e \u00a0 dont les activit\u00e9s n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 suspendues tout le long de la guerre et dont les publications arrivent\u00a0 \u00e0 la plupart …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10],"tags":[],"yoast_head":"\nLes entretiens de \u00ab Culminances \u00bb :17 \u2013Avec la po\u00e8te syrienne Linda Abedalbaki - Culminances<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2019\/01\/21\/entretiens-de-culminances-17-poete-syrienne-linda-abedalbaki\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les entretiens de \u00ab Culminances \u00bb :17 \u2013Avec la po\u00e8te syrienne Linda Abedalbaki - Culminances\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0Qui est\u00a0Linda Abedalbaki ? 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