{"id":9362,"date":"2019-01-10T21:28:26","date_gmt":"2019-01-10T20:28:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=9362"},"modified":"2019-01-23T11:09:46","modified_gmt":"2019-01-23T10:09:46","slug":"entretiens-de-culminances-24-poete-martiniquais-jose-moigne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2019\/01\/10\/entretiens-de-culminances-24-poete-martiniquais-jose-moigne\/","title":{"rendered":"Les entretiens de \u00ab Culminances \u00bb :24 -Avec le po\u00e8te martiniquais Jos\u00e9 Le Moigne"},"content":{"rendered":"
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Jos\u00e9 Le Moigne<\/p><\/div>\n

Qui est Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>?<\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne\u00a0est n\u00e9 le 7 janvier 1944 \u00e0 Fort-de-France (Martinique). En 1947, la famille quitte la Martinique pour s\u2019installer dans le Brest. Il a exerc\u00e9 le m\u00e9tier d\u2019\u00e9ducateur puis de directeur \u00e0 la Protection Judiciaire de la Jeunesse \u00e0 travers la France .Il est membre du Comit\u00e9 de R\u00e9daction de la revue Hauteurs (Valencienne) et membre du comit\u00e9 d\u2019administration de la Maison de la po\u00e9sie du Nord-Pas-de-Calais. Outre son \u0153uvre po\u00e9tique, il est l\u2019auteur d\u2019une \u0153uvre en prose et \u00e9crit des chansons. Quant \u00e0 sa po\u00e9sie, elle est avant tout contemplative alliant le philosophique et le psychologique et port\u00e9e essentiellement vers la r\u00e9flexion. Dot\u00e9 d\u2019un esprit fureteur, il se pose incessamment des questions br\u00fblantes sur l\u2019essence des choses et sur les profondeurs les plus secr\u00e8tes de l\u2019\u00e2me humaine. Sur le plan stylistique, son proc\u00e9d\u00e9 de pr\u00e9dilection est de tenter de dire l\u2019indicible, par l\u2019exploitation \u00e0 fond de l\u2019effet \u00e9vocateur des choses, en les d\u00e9tachant de leur contexte r\u00e9el et les lan\u00e7ant vers un au-del\u00e0 lointain et inconnu, par le biais d\u2019actes m\u00e9taphorisants tr\u00e8s particuliers o\u00f9 le comparant rel\u00e8ve du domaine de l\u2019inimagin\u00e9 et de l\u2019inaccessible. Ce qui r\u00e9v\u00e8lerait chez lui , une \u00e2me avide d\u2019irr\u00e9v\u00e9l\u00e9s et de myst\u00e8res. D\u2019autre part son style se caract\u00e9rise par une tendance tr\u00e8s accentu\u00e9e vers la concision de l\u2019expression et la condensation des sens.<\/strong><\/p>\n

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Question 1\u00a0: Vous avez pass\u00e9 une grande partie de votre vie entre votre \u00eele natale La Martinique et la France .Quelle \u00a0selon vous \u00a0l\u2019influence de chacune d\u2019elles sur votre \u00e9criture po\u00e9tique\u00a0au niveau des th\u00e8mes ?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne\u00a0<\/strong>: Je suis n\u00e9 \u00e0 la Martinique et j\u2019ai grandi en Bretagne. D\u2019une \u00eele, je suis pass\u00e9 \u00e0 une presqu\u2019\u00eele l\u2019une et l\u2019autre se faisant face d\u2019un bord \u00e0 l\u2019autre de l\u2019Atlantique si bien que l\u2019adolescent r\u00eaveur que j\u2019\u00e9tais n\u2019avait qu\u2019\u00e0 s\u2019accouder \u00e0 une rambarde du port de Brest pour s\u2019imaginer faire face \u00e0 la Martinique. Je suis issue de deux terroirs maritimes qui savent ce que r\u00e9sister veut dire, avec des identit\u00e9s fortes, solides et revendiqu\u00e9es. Tel est le socle sur lequel s\u2019est b\u00e2tie ma po\u00e9sie, avec les th\u00e8mes r\u00e9curent du vent, de la mer, du d\u00e9sir de partir et de revenir, le recours permanent aux racines, le refus de l\u2019enfermement, toutes choses solides et fragiles \u00e0 la fois. Je n\u2019ai pas \u00e0 proprement parler d\u2019Art po\u00e9tique, mais, peut-\u00eatre pourrais-je tenter d\u2019expliciter ce que je viens de dire par ce po\u00e8me de 1974 qui en contient la quintessence, du moins, me semble-t-il.<\/p>\n

FINISTERE<\/strong><\/p>\n

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L\u00e0 o\u00f9 la terre s\u2019ach\u00e8ve<\/strong><\/p>\n

l\u00e0 o\u00f9 la mer commence<\/strong><\/p>\n

\u00e0 l\u2019instant o\u00f9 la mort<\/strong><\/p>\n

prend le chemin des algues<\/strong><\/p>\n

ouvrir prestement<\/strong><\/p>\n

l\u2019armoire aux souvenirs<\/strong><\/p>\n

et crier dans le vent<\/strong><\/p>\n

comme un cheval bless\u00e9<\/strong><\/p>\n

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Question 2\u00a0: Votre carri\u00e8re d\u2019\u00e9ducateur a-t-elle influ\u00e9 sur votre po\u00e9sie ou bien ces deux appartenances professionnelle et\u00a0 culturelle sont-elles s\u00e9par\u00e9es l\u2019une de l\u2019autre dans votre \u00e2me et esprit\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>\u00a0: \u00catre \u00e9ducateur, c\u2019est en quelque sorte exercer un m\u00e9tier sans autre outil que soi-m\u00eame\u00a0; un m\u00e9tier baser sur la parole et le partage\u00a0; un m\u00e9tier o\u00f9 il est impossible de donner si on est incapable de recevoir. On travaille avec ce que l\u2019on est et si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re la po\u00e9sie et la musique au ping-pong ( ce n\u2019est qu\u2019un exemple ), c\u2019est avec cela qu\u2019il nous faut travailler. La cr\u00e9dibilit\u00e9 est \u00e0 ce prix. Le po\u00e8te ne triche pas, l\u2019\u00e9ducateur non plus. C\u2019est pour cette raison que je n\u2019ai jamais s\u00e9par\u00e9 mon activit\u00e9 professionnelle et mes pratiques culturelles. Plus tard, j\u2019ai eu les m\u00eames exigences avec les \u00e9quipes \u00e9ducatives que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 diriger. Je ne vais pas dresser ici le catalogue des diff\u00e9rents m\u00e9dias que j\u2019ai eu \u00e0 utiliser (ateliers d\u2019\u00e9criture et de musique …). Je dirais simplement que j\u2019ai termin\u00e9 ma carri\u00e8re comme Directeur charg\u00e9 des projets culturels en direction des jeunes sous mandat de justice de la r\u00e9gion des Hauts de France. Mais ici comme ailleurs, les exemples valent mieux que des discours. C\u2019est pour cela que j\u2019ajoute \u00e0 ces propos ce texte qui est la pr\u00e9face d\u2019un travail qui s\u2019est conclu par un livre de po\u00e8mes que les jeunes ont r\u00e9alis\u00e9s sous ma direction avec pour conclusion un stage collectif chez un \u00e9diteur-typographe.<\/p>\n

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Question 3\u00a0: Votre exp\u00e9rience po\u00e9tique s\u2019\u00e9tend sur pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle au cours duquel vous avez c\u00f4toy\u00e9 plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de po\u00e8tes. Pensez-vous avoir \u00e9volu\u00e9 sous l\u2019influence de ces g\u00e9n\u00e9rations successives ou \u00eates-vous demeur\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 votre style initial\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>\u00a0: C\u2019est vrai, j\u2019ai rencontr\u00e9 beaucoup de po\u00e8tes depuis mes d\u00e9buts, mais je ne parlerais pas de g\u00e9n\u00e9rations. Je n\u2019ai pas cette conception de la po\u00e9sie. Les po\u00e8tes naissent, les po\u00e8tes meurent, mais \u00e0 mes yeux la parole po\u00e9tique n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 un empilement de strates. Je pr\u00e9f\u00e8re parler de Culture. \u00c0 mes d\u00e9buts je n\u2019avais pas de culture po\u00e9tique et m\u00eame litt\u00e9raire puisqu\u2019elle se r\u00e9sumait \u00e0 ce que j\u2019avais appris pendant mes \u00e9tudes. Ensuite, j\u2019ai rencontr\u00e9 des femmes et des hommes qui \u00e9crivaient et je me suis enrichi de ces \u00e9changes, mais j\u2019ai surtout beaucoup lu. J\u2019ai en effet la faiblesse de penser que l\u2019on ne peut pas \u00e9crire si on ne lit pas. Dans cette perspective, je veux bien parler des po\u00e8tes que j\u2019ai aim\u00e9s et qui m\u2019ont accompagn\u00e9. Bien s\u00fbr, d\u2019abord, Fran\u00e7ois Villon, Ronsard et Verlaine pour qui j\u2019avais d\u00e8s l\u2019adolescence une tendresse particuli\u00e8re que je n\u2019ai pas abandonn\u00e9e en chemin, puis, dans le d\u00e9sordre et d\u2019une mani\u00e8re absolument non exhaustive, Michel Deguy, Ren\u00e9 Char, Guillevic, Pablo N\u00e9ruda, Andr\u00e9e Ch\u00e9did, Tahar Ben Jelloun, Philippe Jacottet, Guy Goffette … Tan d\u2019autres. Ils m\u2019ont forc\u00e9ment influenc\u00e9, mais dans le sens de la rigueur, du travail, de l\u2019exigence. Ils m\u2019ont aid\u00e9 \u00e0 sortir de la na\u00efvet\u00e9 des premiers textes, mais je ne pense pas qu\u2019ils aient chang\u00e9 en profondeur ma vision de la po\u00e9sie.<\/p>\n

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Question 4\u00a0:Vous affectionnez surtout le po\u00e8me court ou mini-po\u00e8me. Est-ce d\u00fb \u00e0 un temp\u00e9rament personnel\u00a0 favorisant la concision ou bien\u00a0 \u00e0 un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 dict\u00e9 par des convictions litt\u00e9raires bien d\u00e9termin\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne\u00a0<\/strong>: J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 un peu r\u00e9pondu \u00e0 la question. J\u2019ai toujours aim\u00e9 les po\u00e8mes qui concentrent le ressenti. Les sonnets de Ronsard et Du Bellay par exemple ou encore les po\u00e8mes en forme de legs de Villon. Je passe beaucoup de temps \u00e0 chercher le mot juste. Pour moi, cela implique la concision. C\u2019est donc une conviction litt\u00e9raire.<\/p>\n

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Question 5\u00a0: Votre po\u00e9sie est essentiellement contemplative alliant le philosophique et le psychologique et port\u00e9e vers la r\u00e9flexion. Croyez vous que ce genre de po\u00e9sie peut encore aujourd\u2019hui avoir un grand auditoire surtout que le r\u00f4le que vous avez choisi de jouer est largement assum\u00e9 par les philosophes et les psychologues\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>\u00a0: Comment dire\u00a0? J\u2019\u00e9cris de la po\u00e9sie. La po\u00e9sie s\u2019adresse \u00e0 la sensibilit\u00e9 et \u00e0 l\u2019intelligence sans qu\u2019il soit question de hi\u00e9rarchie. Je ne pense pas \u00eatre un po\u00e8te herm\u00e9tique ou obscur. Apr\u00e8s, la question de l\u2019auditoire\u00a0? Il me semble que les po\u00e8tes ne se la sont jamais pos\u00e9e. Bien s\u00fbr, on \u00e9crit pour \u00eatre lu, mais pas au prix du compromis. \u00c0 moins d\u2019\u00eatre un po\u00e8te de cour, ce qui n\u2019est pas mon cas.<\/p>\n

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Question\u00a06\u00a0: Le lecteur de l\u2019ensemble de vos po\u00e8mes est saisi par la grande nostalgie que vous \u00e9prouvez \u00e0 l\u2019\u00e9gard du pass\u00e9 aussi bien personnel que po\u00e9tique .Et cela se remarque \u00e0 travers la longue s\u00e9rie de vos anciens po\u00e8mes que vous publiez de nouveau. aujourd\u2019hui .Qu\u2019en pensez-vous\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>\u00a0: Je ne vis pas dans le pass\u00e9, mais j\u2019ai mes fractures sans lesquelles on n\u2019\u00e9crit pas. Les miennes sont li\u00e9es \u00e0 l\u2019exil v\u00e9cu \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 je ne pouvais que le ressentir sans pouvoir le m\u00e9diatiser. Alors, plut\u00f4t que nostalgie, je dirais que l\u2019\u00e9criture est devenue pour moi un moyen naturel de m\u00e9diatiser toutes les formes d\u2019exil.<\/p>\n

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Question 7\u00a0: Votre style d\u2019\u00e9criture est bas\u00e9 surtout sur l\u2019exploitation \u00e0 fond de l\u2019effet \u00e9vocateur des \u00eatres et des objets, ce qui a pour r\u00e9sultat de faire baigner le texte dans une atmosph\u00e8re plus obscure que claire. Ne craignez-vous pas que ce style d\u2019\u00e9criture ne puisse constituer un \u00e9cueil \u00e0 la compr\u00e9hension\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>\u00a0: Je crois qu\u2019\u00e0 une question directe il faut une r\u00e9ponse directe. Non, je ne le crois pas. Pour le reste, je vis dans un monde tiss\u00e9 de correspondances. Est-ce parce que je suis de culture antillaise\u00a0? Est-ce parce que je suis de culture celte\u00a0? Ou n\u2018est-ce pas plut\u00f4t parce que je suis po\u00e8te\u00a0? La po\u00e9sie n\u2019est pas un art du d\u00e9voilement imm\u00e9diat. Aucun art ne l\u2019est.<\/p>\n

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Question 8\u00a0: Lisez-vous les po\u00e8mes arabes que je traduis et partage fr\u00e9quemment dans mon espace\u00a0?Si oui comment trouvez-vous cette po\u00e9sie orientale en comparaison avec la po\u00e9sie occidentale\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne\u00a0<\/strong>: Oui je la lis. Un des premiers livres que j\u2019ai achet\u00e9s \u00e9tait \u00ab\u00a0 La Po\u00e9sie arabe des origines \u00e0 nos jours\u00a0\u00bb (Marabout Universit\u00e9 \u00e9dition de 1967). Je le poss\u00e8de toujours et il m\u2019arrive encore de le consulter. Je n\u2019y cherche aucun orientalisme, mais quelque chose \u00e0 m\u00eame d\u2019enrichir ma lecture po\u00e9tique du monde. Je le redis ici. On n\u2019\u00e9crit pas s\u00e9rieusement sans curiosit\u00e9 et la curiosit\u00e9 passe par la lecture dans le domaine qui nous occupe.<\/p>\n

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\u00a0Question 9\u00a0: Trouvez-vous que le facebok vous rend vraiment service en tant que po\u00e8te et y d\u00e9celez-vous des d\u00e9fauts et des inconv\u00e9nients\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne\u00a0<\/strong>: Je n\u2019utilise Facebook que pour la po\u00e9sie et les \u00e9changes culturels. Pour le reste, ce m\u00e9dia me para\u00eet d\u2019une grande perversit\u00e9. Je re\u00e7ois beaucoup de po\u00e8mes dont nombres ne sont pas bons. Je me contente de ne pas r\u00e9pondre dans ce cas. C\u2019est \u00e0 moi de faire le tri et je le fais. Pour ce qui me concerne, je dois dire que Facebook m\u2019est d\u2019une grande utilit\u00e9. Vous en \u00eates la preuve. Un travail universitaire\u00a0: \u00ab\u00a0Ann W Davenport titleReturning home abstract\u00a0<\/strong>: A collection of translations of Jos\u00e9 Le Moigne’s poetry. The Caspersen School of Graduate Studies, Drew University degreeM.F.A. (2016)\u00a0\u00bb <\/strong>sur ma po\u00e9sie a \u00e9t\u00e9 possible gr\u00e2ce \u00e0 des \u00e9changes Facebook. Des po\u00e8tes de grande qualit\u00e9 comme Patricia Lorenco me sont accessibles \u00e9galement par l\u2019interm\u00e9diaire de Facebook. Il en est de m\u00eame dans le domaine de mes autres activit\u00e9s litt\u00e9raires ou musicales.<\/p>\n

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Question 10\u00a0: Quels sont vos projets proches et lointains\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Le Moigne<\/strong>\u00a0: 1-Je publie cette ann\u00e9e La montagne rouge<\/strong>, un roman sur la R\u00e9sistance et les mouvements nationalistes d\u2019avant-guerre en Bretagne.<\/p>\n

2- Je finalise en ce moment une anthologie de mes po\u00e8mes intitul\u00e9e\u00a0: Journal de l\u2019entre-deux, po\u00e8mes<\/em> 1965-2019<\/strong><\/p>\n

3- Je travaille aussi \u00e0 la r\u00e9\u00e9criture de mon roman Chemin de la mangrove<\/strong><\/em> paru en 1998 aux \u00e9ditions l\u2019harmattan<\/p>\n

Je pr\u00e9cise qu\u2019en ce qui concerne ma mani\u00e8re de me servir de Facebook, qu\u2019il est possible de suivre ces diff\u00e9rents travaux sur ma page. J\u2019aime beaucoup les romanciers du XIX\u00e8me si\u00e8cle qui commen\u00e7aient par publier leurs \u0153uvres en feuilletons dans la presse. En toute modestie, telle est ma fa\u00e7on de concevoir Facebook.<\/p>\n

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Qui est Jos\u00e9 Le Moigne? Jos\u00e9 Le Moigne\u00a0est n\u00e9 le 7 janvier 1944 \u00e0 Fort-de-France (Martinique). En 1947, la famille quitte la Martinique pour s\u2019installer dans le Brest. 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