{"id":916,"date":"2015-09-06T19:30:31","date_gmt":"2015-09-06T18:30:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=916"},"modified":"2018-04-13T19:33:27","modified_gmt":"2018-04-13T18:33:27","slug":"les-archives-des-commentaires-poetiques-de-mohamed-salah-ben-amor-4-les-poemes-de-calli-mondesir-4-10-le-temps-est-mourant","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2015\/09\/06\/les-archives-des-commentaires-poetiques-de-mohamed-salah-ben-amor-4-les-poemes-de-calli-mondesir-4-10-le-temps-est-mourant\/","title":{"rendered":"Les archives des commentaires po\u00e9tiques de Mohamed Salah Ben Amor :4 \u2013 Les po\u00e8mes de Calli Mond\u00e9sir :4-10 : Le temps est mourant"},"content":{"rendered":"
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Calli Mond\u00e9sir<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ne voyez-vous pas<\/strong>
\nFl\u00e9trir les fleurs<\/strong>
\nAu printemps de leur floraison?<\/strong><\/p>\n

Ne voyez-vous pas<\/strong>
\nS\u2019\u00e9clipser le soleil<\/strong>
\nA l\u2019exode des matins?<\/strong><\/p>\n

Ne voyez-vous pas<\/strong>
\nD\u00e9nouer les n\u0153uds<\/strong>
\nLe long du cordeau?<\/strong><\/p>\n

Ne voyez-vous pas<\/strong>
\nQue tout s\u2019empresse<\/strong>
\nQue tout se presse<\/strong>
\nD\u2019expirer leur balade et leur courant?<\/strong><\/p>\n

Le temps est moribond<\/strong>
\nIl est mourant<\/strong><\/p>\n

Il y reste que des brindilles de son souffle<\/strong>
\nPour contempler les saisons<\/strong>
\nQui s\u2019\u00e9treignent<\/strong>
\nLes mar\u00e9es ancrant leur hamac<\/strong>
\nAux horizons de l\u2019oc\u00e9an<\/strong>
\nPour balancer leurs r\u00eaveries<\/strong><\/p>\n

Il y reste que des brindilles de son souffle<\/strong>
\nPour \u00e9teindre la fournaise<\/strong>
\nO\u00f9 s\u2019enflamment<\/strong>
\nNos antipathies et nos discriminations<\/strong><\/p>\n

Prenez le temps mes fr\u00e8res<\/strong>
\nPrenons ce fragment de temps<\/strong>
\nPour rire le vol des oiseaux<\/strong>
\nDans le vide suspendu<\/strong>
\nRire les couleurs<\/strong>
\nEt rire l\u2019ampleur<\/strong>
\nDes galops et des pas<\/strong>
\nChatouillant l\u2019\u00e9tendue de la terre<\/strong><\/p>\n

Rire l\u2019harmonie des sons<\/strong>
\nSur les l\u00e8vres des hommes et des animaux<\/strong>
\nRions que la musique<\/strong>
\nEst le seul lien qui les unit<\/strong><\/p>\n

Prenons-le<\/strong>
\nPour chanter la vie<\/strong>
\nChantons Dieu<\/strong>
\nOui chantons<\/strong>
\nCeux qui ont su chanter<\/strong>
\nLa beaut\u00e9 de la nature<\/strong><\/p>\n

Chantons<\/strong>
\nLa fraicheur de l\u2019eau<\/strong>
\nD\u00e9pos\u00e9e sur nos l\u00e8vres<\/strong>
\nL\u2019amabilit\u00e9 des branches et des feuilles<\/strong>
\nDe nous offrir leurs ombrages<\/strong><\/p>\n

Chantons<\/strong>
\nLa douceur du vent<\/strong>
\nH\u00e9rissant nos cheveux<\/strong>
\nQue nous vivons<\/strong>
\nO Dieu Que nous vivons malgr\u00e9 tout<\/strong><\/p>\n

Qu\u2019aurons-nous<\/strong>
\nA laisser nos c\u0153urs<\/strong>
\nArroser la terre de larmes et de sang?<\/strong>
\nQu\u2019aurons-nous<\/strong>
\nA nous torturer<\/strong>
\nA nous rendre coupable<\/strong>
\nEt \u00e0 nous \u00e9teindre l\u2019\u00e2me<\/strong>
\nComme se d\u00e9g\u00e9n\u00e8re <\/strong>
\nLa m\u00e8che d\u2019une lampe<\/strong>
\nJusqu\u2019\u00e0 ce qu’il se noie au milieu de son baume<\/strong><\/p>\n

Qu\u2019aurons-nous<\/strong>
\nA interpeller l\u2019amertume et l\u2019angoisse<\/strong>
\nA envahir le lit de nos c\u0153urs?<\/strong>
\nLe po\u00e8te adopte \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Temps une conduite pragmatique simple qui consiste , d\u2019un c\u00f4t\u00e9 , \u00e0 profiter des bonnes occasions qu\u2019il offre \u00e0 l\u2019\u00eatre humain et qu\u2019on classe habituellement dans la cat\u00e9gorie g\u00e9n\u00e9rale du Bien et , de l\u2019autre , \u00e0 en \u00e9viter les mauvaises qu\u2019on place commun\u00e9ment dans celle du Mal. Ce qui contribuerait \u00e0 \u00e9loigner de la vie de l\u2019individu et du groupe toute tracasserie et les aider \u00e0 se d\u00e9lecter de ses douceurs afin de passer la courte dur\u00e9e qu\u2019ils ont \u00e0 vivre dans la qui\u00e9tude, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et le bonheur . Cette philosophie rappelle , quelque peu , celle du po\u00e8te persan Omar Khayyam ( mort en 1131 apr\u00e8s JC ) bien plus os\u00e9 , \u00e0 vrai dire , du fait de l\u2019apologie qu\u2019il faisait des plaisirs terrestres m\u00eame les plus prohib\u00e9s par la religion comme le vin et la compagnie des belles femmes et des \u00e9chansons ( les serveurs de boissons ). L\u2019attitude mod\u00e9r\u00e9e que pr\u00f4ne l\u2019auteur vis-\u00e0-vis de la vie rejoint , par contre , dans une certaine mesure , celle de l\u2019Islam qui incite le croyant \u00e0 agir pour la vie dans ce monde-bas comme s\u2019il vivra \u00e9ternellement et \u00e0 agir pour la vie future comme s\u2019il mourra demain ” ( parole du proph\u00e8te ) , interdisant fermement l\u2019ermitage , l\u2019asc\u00e9tisme et le c\u00e9libat et encourageant le mariage .Le proph\u00e8te , qui en donnait l\u2019exemple , tenait \u00e0 \u00eatre tout le temps \u00e9l\u00e9gant . Il teignait sa barbe avec du henn\u00e9 , se taillait les moustaches tr\u00e8s court et se parfumait .Parmi ses paroles les plus significatives dans ce sens : \u00ab Trois choses de votre monde, parmi tout ce qu’il contient\u00a0 , me furent rendues dignes d’amour : les femmes , les parfums et l’oraison \u00bb. N\u00e9anmoins , le mot “mourant<\/strong> ” que le po\u00e8te emploie dans le titre pour qualifier le Temps para\u00eet impropre , vu qu\u2019aucune forme de vie sur terre n\u2019est capable de r\u00e9sister \u00e0 l\u2019usure et l\u2019\u00e9rosion du temps qui finira t\u00f4t ou tard par l\u2019an\u00e9antir .C\u2019est plut\u00f4t lui et non l\u2019esp\u00e8ce humaine qui continue \u00e0 durer depuis l\u2019apparition de l\u2019univers et qui ne dispara\u00eetra qu\u2019avec sa disparition .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ne voyez-vous pas Fl\u00e9trir les fleurs Au printemps de leur floraison? Ne voyez-vous pas S\u2019\u00e9clipser le soleil A l\u2019exode des matins? Ne voyez-vous pas D\u00e9nouer les n\u0153uds Le long du cordeau? Ne voyez-vous pas Que tout s\u2019empresse Que tout se presse D\u2019expirer leur balade et leur courant? 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