{"id":2448,"date":"2016-04-06T18:29:49","date_gmt":"2016-04-06T17:29:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=2448"},"modified":"2016-04-06T18:29:49","modified_gmt":"2016-04-06T17:29:49","slug":"2448","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2016\/04\/06\/2448\/","title":{"rendered":"Entretien avec l\u2019auteur fran\u00e7ais Pierre Clavilier autour du livre : Parfum de Poudre par :Sadok Gaidi \u2013 Fouchana \u2013 Tunisie"},"content":{"rendered":"
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Sadok Gaidi \u2013 Fouchana \u2013 Tunisie<\/p><\/div>\n

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Parfum de Poudre, le livre frondeur.<\/strong><\/p>\n

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L\u2019invit\u00e9 du mois, Pierre Clavilier, vient de publier son premier roman historique\u00a0\u00a0Parfum de Poudre\u00a0 en 2016.Il a \u00e0 son actif d\u2019autres \u0153uvres touchant \u00e0 plusieurs genres sans oublier la peinture avec laquelle il a renou\u00e9, il y a de cela quelques ann\u00e9es.<\/p>\n

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Mais qui est Pierre Clavilier de prime abord\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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Un jeune homme lettr\u00e9, la quarantaine ayant planch\u00e9 sur divers types d\u2019\u00e9crits. Il signe des po\u00e8mes aussi bien en fran\u00e7ais qu\u2019en espagnol qu\u2019il partage avec le public gr\u00e2ce \u00e0 une bonne d\u00e9clamation et \u00e9locution. Il a re\u00e7u le Prix-Marie en mars 2010 pendant la Journ\u00e9e Internationale en faveur de la Femme.<\/p>\n

De m\u00eame il est biographe de Frida Kohlo et Jean-Jaur\u00e8s, il est traducteur confirm\u00e9 et conf\u00e9rencier. C\u2019est \u00e0 Tunis que la revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bbM\u00e9dia Culture et Information l\u2019a accost\u00e9 pour rendre compte de l\u2019ouvrage cit\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n

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\u00a0-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Pouvez-vous nous mette en contexte\u00a0\u00a0votre visite en Tunisie\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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\u00a0-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai foul\u00e9 le sol tunisien sur l\u2019invitation de mon ami Andr\u00e9 Couitti, un passeur de culture, initiateur du projet\u00a0\u00bbTunisie bienvenue\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Vous venez alors partager vos textes, pr\u00e9senter votre exp\u00e9rience d\u2019\u00e9crivain. Dans quels lieux vous vous \u00eates manifest\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

J\u2019ai partag\u00e9 des passages tir\u00e9s de mon roman\u00a0\u00ab\u00a0Parfum de Poudre\u00a0\u00bb au Caf\u00e9 Culturel\u00a0\u00ab\u00a0Espace Libre Th\u00e9, Lafayette ou j\u2019ai rencontr\u00e9 un public averti essentiellement des \u00e9tudiants, des universitaires, des intellectuels de tout bord. J\u2019ai fait une conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019Institut fran\u00e7ais\u00a0\u00bbM\u00e9diath\u00e8que Charles De Gaulle\u00a0\u00bb. Enfin, j\u2019ai une rencontre avec le public de la Maison de Culture Ibn Rachiq \u00e0 Tunis.<\/p>\n

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-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Revenons au vif du sujet\u2026quel est le th\u00e8me d\u00e9battu, les personnages, l\u2019air de temps historique pour en avoir une id\u00e9e\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Parfum de Poudre\u00a0, fra\u00eechement \u00e9dit\u00e9 pour le compte\u00a0\u00ab\u00a0Les points sur les i\u00a0\u00bb.Un roman historique m\u00e9nageant la r\u00e9alit\u00e9 et la fiction. C\u2019est dire qu\u2019il y a le factuel et l\u2019imaginaire\u2026Les \u00e9v\u00e9nements \u00a0ont ancrage dans la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019histoire de France \u00e0 une \u00e9poque donn\u00e9e. Certains personnages comme l\u2019\u00e9b\u00e9niste, Orph\u00e9e, Octave se dissimulent derri\u00e8re l\u2019anonymat, font partie de l\u2019h\u00e9ritage mythologique du fond Gr\u00e9co-latin pour en avoir une dimension transfronti\u00e8re, intemporelle, je dirai m\u00eame.<\/p>\n

Nous sommes en l\u2019an 1792 \u00e8re de La Commune de Paris, si vous voulez que je pr\u00e9cise. C\u2019est un pouvoir r\u00e9volutionnaire prol\u00e9tarien, la Commune de Paris a depuis \u00e9t\u00e9 revendiqu\u00e9e comme mod\u00e8le nuanc\u00e9 par l\u2019extr\u00eame droite et les anarchistes de l\u2019\u00e9poque. Elle a inspir\u00e9 de nouveaux mouvements r\u00e9volutionnaires par ricochet, qui en tir\u00e8rent des le\u00e7ons leur permettant d\u2019entreprendre d\u2019autres r\u00e9volutions en Russie, en Espagne etc.<\/p>\n

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-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Et par inf\u00e9rence, vous avez un message \u00e0 transmettre au monde actuel\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

La p\u00e9riode revisit\u00e9e a sa contemporan\u00e9it\u00e9 dans les temps modernes\u2026rien n\u2019est laiss\u00e9 au hasard dans l\u2019architecture du roman \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019il renferme de l\u2019implicite. Entendez par l\u00e0 une lecture en profondeur, introspective pour en saisir le sens sujet aux interpr\u00e9tations plurielles. Et \u00e0 notre invit\u00e9 de continuer\u00a0:\u00a0Je viendrai faire mon devoir. Quel est mon devoir\u00a0?C\u2019est le votre, c\u2019est celui de tous. D\u00e9fendre Paris, garder Paris c\u2019est plus que sauver la France, c\u2019est sauver le monde. Paris est la ville sacr\u00e9e. Qui attaque Paris, attaque en masse tout le genre humain.<\/p>\n

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-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Tu contractes dans votre ouvre divers genres artistiques. Peut-on dire que \u00ab\u00a0l\u2019Art est Tout\u00a0\u00bb. Qu\u2019en pensez-vous\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

On n\u2019est pas uniforme. Nous sommes tout. L\u2019humanit\u00e9 est form\u00e9e de fragments \u00e9pars et c\u2019est du devoir de l\u2019artiste de les rassembler, relier pour en faire une symphonie, une symbiose. Cet \u00ab\u00a0agr\u00e9gat humain\u00a0\u00bb est \u00e0 la fois unique et pluriel. Les diff\u00e9rences ont un ferment de ressemblance dans le fond commun de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

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-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Vous \u00eates basiquement po\u00e8te, vous \u00e9crivez des essais, la peinture est ton champs de pr\u00e9dilection. Qu\u2019est-ce qui est derri\u00e8re ce choix crucial assorti\u00a0dans votre for int\u00e9rieur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 la po\u00e9sie, j\u2019ai pu lever la voile vers d\u2019autres cieux, en l\u2019occurrence l\u2019histoire comme c\u2019est le cas dans\u00a0Parfum de Poudre en publication. L\u2019\u00e9criture po\u00e9tique est un \u00e9ternel retour sur les origines de l\u2019humanit\u00e9, des choses qui nous entourent\u2026Tout d\u00e9tail, menu soit-il a une histoire\u2026Nous sommes dans un temps qui nous \u00e9chappe des civilisations surann\u00e9es\u2026les vestiges laiss\u00e9s transmettent la culture, Orph\u00e9e, Prom\u00e9th\u00e9e sont deux exemples qui t\u00e9moignent de mon propos. Le mode de vie de nos devanciers\u2026Le temps inscrit sa trace dans ces pans m\u00e9moriaux\u2026<\/p>\n

Le feu vol\u00e9 par Prom\u00e9th\u00e9e est un signe \u00ab\u00a0transmetteur\u00a0\u00bb de civilisation d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre. Une translation du pass\u00e9 vers le pr\u00e9sent et vice versa. La cr\u00e9ation est un temps hors-temps, qui \u00e9ternise des moments pour trouver un \u00e9chappatoire s\u00e9curisant en dehors des horreurs du temps qui s\u2019use, se consomme. Temps cyclique et r\u00e9p\u00e9titif. Dans ce cas, l\u2019art sera comme\u00a0 un anti-destin face \u00e0 la monstruosit\u00e9 quotidienne.<\/p>\n

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-M\u00e9dia Culture et Info revue\u00a0\u00ab\u00a0al fikre\u00a0\u00bb\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Il est difficile par inf\u00e9rence de distinguer le r\u00e9el du fictif\u00a0?<\/strong><\/p>\n

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-Pierre clavilier\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Dans toute \u00e9criture novatrice, il y a toujours des clins d\u2019\u0153il, Pierre clavilier\u00a0 une distanciation ou \u00e9cart qui met des lunettes opaques dans certains passages du livre\u2026 Le lecteur devrait accepter ce jeu d\u2019interpr\u00e9tations plurielles qui rendent le texte riche et ouvert\u2026 d\u00e9chiffrer le symbole est de mise pour d\u00e9tecter la sc\u00e8ne int\u00e9rieure du scripteur du message.<\/p>\n

Les victimes de la r\u00e9volution sont \u00ab\u00a0sans noms\u00a0\u00bb, ils dissimilent leur point de vue, \u00e9motions \u00e0 travers le texte dans son mouvement. Le parfum dans le temple transmet l\u2019espoir malgr\u00e9 le sang de la r\u00e9pression. C\u2019est le c\u00f4t\u00e9 du r\u00eave ou po\u00e9tique que se fait l\u2019auteur par le recours \u00e0 la m\u00e9taphore, \u00e0 la l\u00e9gende. L\u2019insurrection des Communards est ac\u00e9phale, sans ic\u00f4nes, ni leadership\u2026Elle est leurr\u00e9e par les politiques, m\u00e9diatis\u00e9e pour \u00eatre usurp\u00e9e. Ce probl\u00e8me se pose de tout temps. C\u2019est une d\u00e9mesure politique qui est en question… en r\u00e9volutions post\u00e9rieures de 1848.Les barricadiers symbolisent le peuple ouvrier dans l\u2019histoire. Une matrice \u00e0 d\u00e9gager de\u00a0\u00a0Parfum de Poudre\u00a0.<\/p>\n

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