{"id":10845,"date":"2020-05-24T11:55:28","date_gmt":"2020-05-24T10:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=10845"},"modified":"2020-05-24T11:55:28","modified_gmt":"2020-05-24T10:55:28","slug":"lespace-romanesque-reve-errant-de-hassan-oumouloud-parmme-zohra-amahou-agadir-maroc","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2020\/05\/24\/lespace-romanesque-reve-errant-de-hassan-oumouloud-parmme-zohra-amahou-agadir-maroc\/","title":{"rendered":"L\u2019espace romanesque dans Le r\u00eave errant de Hassan Oumouloud Par:Mme Zohra Amahou \u2013 Agadir- Maroc"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_10847\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10847\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-10847 size-medium\" src=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n-300x300.jpg 300w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n-768x767.jpg 768w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n-55x55.jpg 55w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99419904_3080862991936908_4078005768912109568_n.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10847\" class=\"wp-caption-text\">Zohra Amahou<\/p><\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/94889712_3015513458471862_9179844003598696448_n.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10846\" src=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/94889712_3015513458471862_9179844003598696448_n-254x300.jpg\" alt=\"\" width=\"254\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/94889712_3015513458471862_9179844003598696448_n-254x300.jpg 254w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/94889712_3015513458471862_9179844003598696448_n.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 254px) 100vw, 254px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99432051_848495682311748_6210680524294324224_n.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10849\" src=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99432051_848495682311748_6210680524294324224_n-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99432051_848495682311748_6210680524294324224_n-225x300.jpg 225w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/99432051_848495682311748_6210680524294324224_n.jpg 720w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/37354477_1843843798972173_5462385960203321344_o.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-10850\" src=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/37354477_1843843798972173_5462385960203321344_o-300x154.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"154\" srcset=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/37354477_1843843798972173_5462385960203321344_o-300x154.jpg 300w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/37354477_1843843798972173_5462385960203321344_o-768x395.jpg 768w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/37354477_1843843798972173_5462385960203321344_o-1024x527.jpg 1024w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/37354477_1843843798972173_5462385960203321344_o.jpg 1440w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>L\u2019histoire se passe \u00e0 Ait Baha :<\/p>\n<p><em>\u00ab ville rurale, petite, \u00e9troite et t\u00e9n\u00e9breuse comme la nuque d\u2019une jarre ancienne pleine de myst\u00e8res \u00bb<\/em> p. 5.<\/p>\n<p>Il n\u2019est d\u00e9crit que l\u2019espace externe, c&#8217;est-\u00e0-dire tout ce qui est nature. Aucune action ne se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une maison comme si ces demeures n\u2019existaient pas \u2013 ou du moins ne le sont pas pour un vagabond car ils limiteront son mouvement sans lequel il ne peut exister \u2013 la seule b\u00e2tisse qu\u2019il d\u00e9crit, qu\u2019il p\u00e9n\u00e8tre est celle abritant les deux amours de sa vie : l\u2019huile d\u2019Argan et sa bien-aim\u00e9e. C\u2019est aussi l\u00e0 o\u00f9 il assiste \u00e0 la surexploitation \u00ab\u00a0 de tous les arganiers \u00bb\u00a0 et \u00e0 la d\u00e9ch\u00e9ance de \u00ab\u00a0 la seule belle face portant une robe toute froiss\u00e9e et tachet\u00e9e de salet\u00e9 \u00bb p.47, c\u2019est la \u00ab demeure la plus sophistiqu\u00e9e \u00bb qu\u2019il ne cesse de qualifier de \u00ab\u00a0 bagne o\u00f9 il n\u2019y avait plus place de beaut\u00e9 \u00bb malgr\u00e9 sa largeur consid\u00e9rable et son aspect majestueux,\u00a0 elle est allou\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0 laideur philosophique \u00bb qui ne trompe que les\u00a0 regards na\u00effs.<br \/>\nDans tout le roman,\u00a0 Bizigue n\u2019a pas de maison, et\u00a0 n\u2019en fr\u00e9quente aucune. Il dort sous la nue, dans un cimeti\u00e8re, ou \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une carcasse de camion, ou pr\u00e8s du puits, ou au sommet d\u2019une montagne mais jamais dans une maison car il n\u2019en poss\u00e8de pas.\u00a0 M\u00eame son oncle quand il vint le chercher, il ne l\u2019am\u00e8ne pas \u00e0 une demeure. Il se contente de l\u2019inviter \u00e0 s\u2019assoir \u00e0 l\u2019ombre de l\u2019arganier \u00e0 palabre, avant de l\u2019envoyer en commission \u00e0 Afra o\u00f9 il trouve toutes les maisons ferm\u00e9es\u00a0 et celle de Dieu souill\u00e9e par des gamins qui y dessine \u00ab un croquis d\u2019organe g\u00e9nital \u00bb avant de s\u2019enfuir ; et la seule chaumi\u00e8re qu\u2019un enfant ouvre, il la ferme illico pour lui demander de l\u2019accompagner \u00e0 un autre lieu : un sanctuaire qu\u2019il consid\u00e8re comme \u00ab\u00a0 th\u00e9\u00e2tre morbide et d\u00e9prav\u00e9 \u00bb et refuse de le p\u00e9n\u00e9trer m\u00eame pour chercher son destinataire Hajj Salh.<br \/>\nEnfin, le lieu n\u00e9cessaire pour abriter un foyer et une famille n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour une personne qui fuit tout ce qui est institution, familiale soit-elle. Il la rejette puisqu\u2019elle repr\u00e9sente tout ce qu\u2019il fuit, tout ce qui bride sa libert\u00e9, \u00e0 commencer par les r\u00e8gles astreignantes de la soci\u00e9t\u00e9. Bizigue fuit tous les jougs: maison, mariage, famille, travail quotidien,\u00a0 tout ce qui est institution, tout ce qui n\u2019est pas nature nue. Peut-\u00eatre, tout ce qui est espace ferm\u00e9, lieu r\u00e9glement\u00e9 qui mettra fin \u00e0 son errance vitale pour sa pens\u00e9e, essentielle \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019un r\u00eave errant: on pense plus en mouvement qu\u2019en \u00e9tant stable ; assure Socrate \u00e0 ses disciples. On r\u00eave en marchant affirme Rousseau dans ses R\u00eaveries de promeneur solitaire. Et \u00ab Seules les pens\u00e9es qu\u2019on a en marchant valent quelque chose \u00bb assure Nietzsche aussi.<br \/>\nAu moment o\u00f9 Bizigue fuit toute compagnie qui ne le comprend pas et qu\u2019il ne comprend pas en contrepartie ou plut\u00f4t refuse de comprendre de peur de lui ressembler, il d\u00e9serte l\u2019espace restreint et brouillant des gens pour un m\u00e9diter \u00e0 la marge. Et par enchantement, le cimeti\u00e8re parait un lieu id\u00e9al de par son calme et son atmosph\u00e8re mystique. Mieux, il y fait un sommeil de mort entre les tertres peupl\u00e9s. Peut-\u00eatre les habitants dociles de ce lieu, eux seuls se d\u00e9lectent d\u2019 \u00ab\u00a0 une nature lav\u00e9e de cette humanit\u00e9 avilie \u00bb.<br \/>\nBizigue a tout le temps cette \u00ab\u00a0 sensation de d\u00e9paysement\u00bb p.77 dans son entourage ; un \u00eatre solitaire perdu dans\u00a0 une nature morte aussi bien que l\u2019est son \u00e2me, que rien n\u2019incite \u00e0 vivre comme tout le monde dans ce moule st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui vit \u00ab entre l\u2019enclume de la mis\u00e8re et le marteau de l\u2019ignorance \u00bb , refrain qui pars\u00e8me le r\u00e9cit\u00a0 et qui se refl\u00e8te en \u00e9chos dans un autre refrain\u00a0 \u00ab maudite soit la mis\u00e8re, mille fois maudite soit l\u2019ignorance \u00bb p.43.<br \/>\nCredo qui r\u00e9sume tout, et d\u00e9voile le mal qui range le sud. Bizigue est rang\u00e9 aussi par sa conscience de ce mal. Cette conscience de l\u2019in\u00e9luctable auquel on n\u2019a aucun issue, nulle \u00e9chappatoire, nul bon augure. Cela le tourmente tout le temps, lui causant, ainsi, un \u00ab\u00a0 mal de vivre \u00bb qui le pousse \u00e0 une errance infinie et sans issue autre que la mort, avant m\u00eame qu\u2019il n\u2019obtienne une r\u00e9ponse aux questions qui le taraudent\u00a0 \u00ab comme aucun ne lui r\u00e9pondit, il se trouva d\u00e9\u00e7u et se tait \u00bb p.39.<br \/>\nMais au moins, lui, il a eu le courage de se les poser, les r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 haute voix et m\u00eame les traduire en actes fanfaronnes tels fouler les morts et dormir entre eux ; ensuite vaincre la peur et escalader le mont\u00a0 Asndrar.<\/p>\n<p>L\u2019auteur Oumouloud, l\u2019alter ego de son h\u00e9ros,\u00a0 est habit\u00e9 par un espace psychique \u00e0 savoir\u00a0 la nature qui est l\u2019air que respire son r\u00e9cit. Une nature de d\u00e9solation et recherche continue \u00ab\u00a0 o\u00f9 sont les fleurs \u00bb p.39. Le seul arbre qui r\u00e9siste encore c\u2019est l\u2019Arganier \u00ab\u00a0 baignant dans la lumi\u00e8re et le feu \u00bb. La seule source de vie restante, la seule activit\u00e9 de ces villageoises qui\u00a0 sacrifient tout pour survivre \u00ab\u00a0 affreusement atrophi\u00e9es par leur besogne de b\u00eates tromp\u00e9es \u00bb p.42 et pour garantir la subsistance de leurs familles tandis que les hommes restent sous son ombre \u00e0 babiller sur les exploits pass\u00e9s ou \u00e0 faire l\u2019\u00e9loge de leurs fils qui les\u00a0 soutiennent depuis les m\u00e9gapoles.\u00a0 Ce m\u00eame Arganier enfin qui sert de b\u00e9quille \u00e0 un Bizigue extenu\u00e9, lui donnant force et appuie pour parvenir \u00e0 escalader la montagne et en acte de reconnaissance \u00ab y colle un dernier baiser \u00bb P.120.<br \/>\nCot\u00e9 faune, cette nature est d\u00e9sert\u00e9e par ses animaux m\u00eames : \u00ab o\u00f9 sont ces gazelles \u2026 ? \u00bb s\u2019\u00e9cria Bizigue ! Faute de gibiers, le chasseur Tahar explose son fusil dans l\u2019air et \u00ab chasse des chim\u00e8res \u00bb. Le seul oiseau qui y vit encore, c\u2019est le corbeau charognard et trouble-f\u00eate des habitants des tombeaux du seul cimeti\u00e8re d\u2019Ait Borah.<br \/>\nQuant \u00e0 la nuit, c\u2019est un ogre qui d\u00e9vore toute beaut\u00e9, tout espoir et toute vie, et peuple les r\u00eaves de Bizigue de cauchemars, que le jour vient effacer et rendre \u00e0 la vie sa beaut\u00e9 ; par la b\u00e9n\u00e9diction de son\u00a0 \u00ab\u00a0 soleil arachnide baignant tout le monde dans la lumi\u00e8re et la chaleur \u00bb et b\u00e9nir Bizigue de sourire et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 p.77 .Bien que le jour aussi, ne manque de lui montrer sa face horrible lors de son cheminement vers Afra pour rendre son escapade hors de la zone habituelle de son vagabondage plus insupportable sous \u00ab un soleil blanch\u00e2tre couleur de linceul \u00bb qui l\u2019assomme et pr\u00e9cipite sa fin.<br \/>\nSi la partie des errements est parsem\u00e9e de questions et de tourments, le chemin vers Afra est \u00e9clair\u00e9 par les r\u00e9ponses de Moha qui viennent \u00e9claircir les id\u00e9es de Bizigue, lui inspirant des r\u00e9ponses sur la mis\u00e8re et l\u2019ignorance, \u00ab il n\u2019y a que le savoir pour \u00e9clairer les chemins les plus sombres et guider vers l\u2019espoir et la vie souhait\u00e9e \u00bb\u2026 car \u00ab tout \u00eatre porte son bonheur comme son malheur en lui \u00bb.\u00a0 Il n\u2019a pas \u00e0 qu\u00eater loin , ni \u00e0 se perdre pour le trouver, ce bonheur\u00a0 \u00ab pas loin que sous ses pas \u00bb p. 97 , souvenir de l\u2019Alchimiste de Coelho. Il suffit \u00e0 Bizigue d\u2019Oumouloud d\u2019escalader la montagne d\u2019Asndrar pour le sentir \u00e0 mi-chemin, le retrouver et s\u2019y affaisser.<br \/>\nLa montagne : \u00ab celui qui ne s\u2019habitue pas \u00e0 grimper les monts habitera toujours au fond des grottes \u00bb\u00a0 la citation p.90 ; et \u00ab quelle sorte d\u2019Oul\u00e9mas font d\u2019un mont un enfer \u00bb : sont deux morceaux qui disent long sur la montagne, symbole de la pers\u00e9v\u00e9rance et de la r\u00e9sistance contre l\u2019homme et la nature, et toutes autres autorit\u00e9s qui ont d\u00e9cim\u00e9 les autres \u00e9l\u00e9ments plus fragiles de la r\u00e9gion du Souss. C\u2019est un rempart contre toute invasion naturelle ou artificielle. Et c\u2019est surtout le rocher que portera Bizigue-Sisyphe sur son dos jusqu\u2019au sommet de l\u2019existence.<br \/>\nCertainement, d\u2019en haut, la nature est plus belle \u00e0 contempler pour cet \u00eatre hors pair, \u00e0 visage clownesque et \u00e0 l\u2019\u00e2me forte, ayant horreur de l\u2019uniformit\u00e9, il\u00a0 a sacrifi\u00e9 tout ce qui le fera ressembler aux autres membres d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9. Car lui, il s\u2019est fix\u00e9 un autre but que les autres craignent et il a escalad\u00e9 Asndrar ; car lui, il a forg\u00e9 une autre existence digne d\u2019\u00eatre termin\u00e9e en gloire sur un sommet.<br \/>\nFinalement, le r\u00eave de Bizigue l\u2019errant s\u2019est d\u00e9ploy\u00e9 en trois mouvements : 1.Errance, 2.Mission et 3.Sommeil (mort ?) ; Errance de d\u00e9couverte et d\u2019exploration, Mission d\u2019examen et d\u2019endurance et Sommeil de repos apr\u00e8s r\u00e9colte. Trois \u00e9tapes qui r\u00e9sument la vie qui r\u00e9sument la trajectoire humaine sur ce pr\u00e9cipice affreux qu\u2019on nomme Vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019histoire se passe \u00e0 Ait Baha : \u00ab ville rurale, petite, \u00e9troite et t\u00e9n\u00e9breuse comme la nuque d\u2019une jarre ancienne pleine de myst\u00e8res \u00bb p. 5. Il n\u2019est d\u00e9crit que l\u2019espace externe, c&#8217;est-\u00e0-dire tout ce qui est nature. 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