{"id":10838,"date":"2020-05-17T14:28:47","date_gmt":"2020-05-17T13:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=10838"},"modified":"2020-05-17T14:28:47","modified_gmt":"2020-05-17T13:28:47","slug":"memoires-dun-critique-lhomme-de-lettres-tawfiq-baccar-mouvement-davant-garde-tunisien","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2020\/05\/17\/memoires-dun-critique-lhomme-de-lettres-tawfiq-baccar-mouvement-davant-garde-tunisien\/","title":{"rendered":"M\u00e9moires d\u2019un critique : L\u2019homme de lettres Tawfiq Baccar et le mouvement d\u2019avant-garde tunisien"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_10839\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/t\u00e9l\u00e9chargement.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10839\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-10839 size-medium\" src=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/t\u00e9l\u00e9chargement-300x167.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"167\" srcset=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/t\u00e9l\u00e9chargement-300x167.jpg 300w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/t\u00e9l\u00e9chargement.jpg 301w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10839\" class=\"wp-caption-text\">Tawfiq Baccar<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Dans cet article que je joindrai\u00a0 \u00e0\u00a0 mon livre \u00a0\u00a0dans mon livre\u00a0\u00ab\u00a0 M\u00e9moires d\u2019un critique\u00a0\u00bb, je ne parlerai pas de Tawfiq Baccar en tant que professeur universitaire mais comme critique litt\u00e9raire lettres actif \u00a0sur la sc\u00e8ne litt\u00e9raire\u00a0depuis les d\u00e9buts des ann\u00e9es soixante.<\/p>\n<p>A des ann\u00e9es soixante et aux d\u00e9buts des ann\u00e9es soixante-dix cet \u00e9crivain manifestait une attitude plut\u00f4t n\u00e9gative vis-\u00e0-vis le mouvement d\u2019avant-garde litt\u00e9raire tunisien (1968 -1972).<\/p>\n<p>Il avait trois principales r\u00e9serves \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la po\u00e9sie \u00ab\u00a0ni verticale ni libre\u00a0\u00bb qui est en prose mais dont les vers sont rim\u00e9s . La premi\u00e8re est que dans cette po\u00e9sie du point de vue forme,il n\u2019y a ,selon lui, rien de nouveau parce qu\u2019elle reproduit fid\u00e8lement ou presque un genre prosa\u00efque arabe ancien paru au IV\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019H\u00e9gire ( apr\u00e8s J-C.) dit \u00ab\u00a0maqama\u00a0\u00bb ( litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0s\u00e9ance\u00a0\u00bb ) dont il ne s\u2019en diff\u00e9rencie que par la distribution des phrases sous forme de vers au\u00a0 lieu de paragraphes. Et il se demandait pourquoi on a appel\u00e9 ces textes des po\u00e8mes alors que ce sont de petites\u00a0\u00ab\u00a0maqamas\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me r\u00e9serve est que cette \u00a0\u00ab\u00a0po\u00e9sie ni verticale ni libre \u00ab\u00a0ne peut \u00eatre \u00a0\u00e0 la base d\u2019un courant po\u00e9tique, parce qu\u2019un courant de ce genre \u00a0doit n\u00e9cessairement s\u2019\u00e9riger sur une base intellectuelle ou s\u00e9mantique ou th\u00e9matique\u00a0 et non purement formelle\u00e0\u00a0 l\u2019instar du\u00a0 lyrisme chez le romantiques, les significations symboliques chez les symbolistes, les images puis\u00e9es dans l\u2019inconscient chez les surr\u00e9alistes, l\u2019effet po\u00e9tique engendr\u00e9 par les images surprenantes chez les adeptes du po\u00e8me libre , alors que les th\u00e8mes qu\u2019abordent les adeptes du groupe de la \u00ab\u00a0po\u00e9sie ni verticale ni libre\u00a0\u00bb sont tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s les uns des autres.<\/p>\n<p>Quant aux nouvellistes, il n\u2019y a, selon lui ,qu\u2019un seul \u00e9crivain convaincant Ezzedine Madani .Ce jugement extr\u00eamement s\u00e9v\u00e8re, il l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 dans une conf\u00e9rence qu\u2019il donna en 1971\u00a0 au club Tahar Hddad. Et bien qu\u2019aucun de nous n\u2019y eut assist\u00e9, nous le s\u00fbmes \u00e0 travers quelques \u00a0journaux de la place qui en avaient publi\u00e9 des comptes-rendus.<\/p>\n<p>Deux ou trois jours apr\u00e8s, je m\u2019\u00e9tais rendu \u00e0 notre caf\u00e9 habituel \u00ab\u00a0Brazilia\u00a0\u00bb\u00a0 sis \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du complexe le Palmarium\u00a0 o\u00f9 je trouvai le groupe tr\u00e8s affect\u00e9 par cette d\u00e9claration. Certes, Ezzedine \u00e9tait notre ami et l\u2019un de nous mais aller jusqu\u2019\u00e0 effacer l\u2019existence de tous les autres nous parut agressif .Certains avaient dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Il faut lui r\u00e9pondre\u00a0\u00bb mais moi et Hassine Loued leuravions r\u00e9pondu\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Nous ne lui r\u00e9pondrons jamais parce qu\u2019il est notre professeur\u00a0\u00bb.Le po\u00e8te Hamadi El Kar qui \u00e9tait \u00e9tudiant en \u00a0sciences de l\u2019\u00e9ducation dit\u00a0alors :\u00a0\u00ab\u00a0 C\u2019est moi qui lui r\u00e9pondrai\u00a0\u00bb et il avait \u00e9crit un article tr\u00e8s percutant que nous avions publi\u00e9 en tant qu\u2019\u00e9ditorial dans notre page culturelle\u00a0\u00ab\u00a0Les d\u00e9passements\u00a0\u00bb (Attajaouzet) au journal\u00a0\u00ab\u00a0Les jours\u00a0\u00bb (El Ayyams\u00a0).Et bien que cet article fut sign\u00e9 par son auteur, Si Tawfiq , tr\u00e8s affect\u00e9 , ne m\u2019adressa plus la parole ni \u00e0 \u00a0Hassine Loued le reste de l\u2019ann\u00e9e universitaire 1970 -1971 et nous ne f\u00fbmes r\u00e9concili\u00e9s que l\u2019ann\u00e9e d\u2019apr\u00e8s.<\/p>\n<p>La troisi\u00e8me r\u00e9serve de Tawkiq Baccar concernait l\u2019adoption par les avant-gardistes\u00a0 de l\u2019appel du critique et nouvelliste\u00a0 Mohamed Bachrouch (1910 -1934) aux ann\u00e9es trente \u00e0 une litt\u00e9rature nationale tunisienne ni orientale, ni occidentale. Selon lui, l\u2019avant-garde n\u2019a pas tenu compte de la diff\u00e9rence entre le contexte colonial dans lequel avait v\u00e9cu Mohamed Bachrouch et qui exigeait l\u2019unification de toutes le forces pour faire face \u00e0 l\u2019oppresseur d\u2019o\u00f9 la pertinence \u00a0\u00e0 cette \u00e9poque de son appel \u00e0 une litt\u00e9rature nationale et le contexte pr\u00e9sent o\u00f9 le pays est ind\u00e9pendant et \u00a0il n\u2019y a que de contradictions sociales et \u00e9conomiques , d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour chaque intellectuel de choisir son camp,<\/p>\n<p>Plus tard en 1989,lors de la soutenance de la th\u00e8se de 3<sup>\u00e8me<\/sup> cycle de feu Taher Hammami \u00e0 la facult\u00e9 des lettres et des sciences humaines de Tunis sur\u00a0\u00ab\u00a0Le mouvement de l\u2019avant-garde litt\u00e9raire en Tunisie\u00a0\u00bb,Tawfiq Baccar, qui \u00e9tait membre du jury, avait parl\u00e9 plus d\u2019une heure\u00a0 pronon\u00e7ant un v\u00e9ritable r\u00e9quisitoire contre \u00a0le mouvement d\u2019avant-garde\u00a0 dans lequel il avait contest\u00e9 m\u00eame\u00a0 son appellation d\u2019\u00ab\u00a0avant-garde\u00a0\u00bbet il m\u2019a attaqu\u00e9 personnellement en disant que Mohamed Salah\u00a0 Ben Amor copiait sur Philippe Sollers,le chef de file du groupe \u00ab\u00a0Tel Quel\u00a0\u00bb en France .Et pour qu\u2019on ne pense pas qu\u2019il m\u2019attaque en mon absence, il dit\u00a0\u00ab\u00a0Mohamed Salan Ben Amor est pr\u00e9sent avec nous \u00a0dans la salle\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>A l\u2019entracte,\u00a0 j\u2019\u00e9tais all\u00e9 le trouver et lui dit\u00a0\u00ab\u00a0 Si Tawkiq ,Phlippe Sollers \u00e9tait venu en 1974\u00a0 \u00e0 Tunis et donn\u00e9 une conf\u00e9rence \u00e0 l\u2019institut fran\u00e7ais de Tunisie.Y avez-vous assist\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb -\u00ab\u00a0Non,me dit-il, j\u2019en avais entendu parl\u00e9 mais je n\u2019y avais pas assist\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0\u00ab\u00a0Il avait dit, encha\u00eenai-je, vous avez en Tunisie un avant-garde diff\u00e9rent du n\u00f4tre et il m\u2019a cit\u00e9 de nom ainsi qu\u2019Ezzedine Madani\u00a0\u00bb.Je poss\u00e8de son livre th\u00e9orique La litt\u00e9rature et l\u2019exp\u00e9rience des limites. Voulez-vous que je vous l\u2019apporte pour voir si j\u2019ai en copi\u00e9 une seule phrase\u00a0? Mais si Tawjfiq \u00e9tait press\u00e9 pour rejoindre la tribune et ne dit rien.<\/p>\n<p>En cette p\u00e9riode\u00a0;il organisait des rencontres au centre culturel de Tunis qu\u2019il consacrait \u00e0 la pr\u00e9sentation des po\u00e8tes et deux ou trois semaines apr\u00e8s notre rencontre, il m\u2019appela pour pr\u00e9senter sous sa pr\u00e9sidence le po\u00e8te Souf Abid qui\u00a0 avait fait para\u00eetre trois recueils en po\u00e9sie ni verticale ni libre. Aurait-il revu ses positions et \u00a0chang\u00e9 d\u2019id\u00e9es\u00a0?Je ne peux le savoir parce que depuis, nous n\u2019avions pus parl\u00e9 de l\u2019\u00abavant-garde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Dans cet article que je joindrai\u00a0 \u00e0\u00a0 mon livre \u00a0\u00a0dans mon livre\u00a0\u00ab\u00a0 M\u00e9moires d\u2019un critique\u00a0\u00bb, je ne parlerai pas de Tawfiq Baccar en tant que professeur universitaire mais comme critique litt\u00e9raire lettres actif \u00a0sur la sc\u00e8ne litt\u00e9raire\u00a0depuis les d\u00e9buts des ann\u00e9es soixante. 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