{"id":10801,"date":"2020-05-06T20:25:37","date_gmt":"2020-05-06T19:25:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/?p=10801"},"modified":"2020-05-06T20:25:37","modified_gmt":"2020-05-06T19:25:37","slug":"memoires-dun-critique-rkayya-bchir-1949-2000-poetesse-longtemps-delaissee","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/2020\/05\/06\/memoires-dun-critique-rkayya-bchir-1949-2000-poetesse-longtemps-delaissee\/","title":{"rendered":"M\u00e9moires d\u2019un critique : Rkayya Bchir (1949 \u2013 2000): la po\u00e9tesse longtemps d\u00e9laiss\u00e9e !"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_10802\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/95849670_10217508646611291_991339805524623360_o.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-10802\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-10802 size-medium\" src=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/95849670_10217508646611291_991339805524623360_o-300x202.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"202\" srcset=\"http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/95849670_10217508646611291_991339805524623360_o-300x202.jpg 300w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/95849670_10217508646611291_991339805524623360_o-290x195.jpg 290w, http:\/\/www.masharif.com\/fr\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/95849670_10217508646611291_991339805524623360_o.jpg 480w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-10802\" class=\"wp-caption-text\">La po\u00e9tesse feue Rkayya Bchir \u00e0 ma droite lit ses po\u00e8mes dans un colloque qui s\u2019\u00e9tait tenu en 1998 \u00e0 Gab\u00e8s Rkayya Bchir<\/p><\/div>\n<p>Les ann\u00e9es quatre-vingt-dix s\u2019\u00e9taient distingu\u00e9es en Tunisie par l\u2019orientation de la plupart des nouveaux po\u00e8tes vers le po\u00e8me en prose, tandis que la majorit\u00e9 des po\u00e8tes des trois d\u00e9cades pr\u00e9c\u00e9dentes (60, 70et 80) continuaient \u00e0 employer la po\u00e9sie libre et seulement quelques uns d\u2019entre eux \u00e9crivaient rarement des po\u00e8mes classiques dits verticaux. Quant aux po\u00e8tes purement classiques ou traditionnels comme les qualifient les critiques arabes, il n\u2019en restait pratiquement qu\u2019un seul : le po\u00e8te Mohamed Hachemi Zine El Abidine.<br \/>\nSoudain au milieu cette ambiance moderniste ou semi-moderniste dominante surgit une voix f\u00e9minine int\u00e9gralement classique, aussi bien au niveau du rythme o\u00f9 elle se conformait totalement aux r\u00e8gles de la m\u00e9trique arabe ancienne que sur le plan lexical o\u00f9 elle faisait fr\u00e9quemment usage de mots peu usit\u00e9s.<br \/>\nCependant malgr\u00e9 ce go\u00fbt prononc\u00e9 pour le purisme, sa po\u00e9sie \u00e9tait empreinte d\u2019une spontan\u00e9it\u00e9 peu commune, car on ne la rencontre que chez les grands po\u00e8tes classiques anciens ou modernes qui, tout en se pliant aux contraintes de la m\u00e9trique, ne basculaient jamais dans la versification compass\u00e9e et artificielle comme il est de coutume dans ce genre po\u00e9tique. En effet, gr\u00e2ce \u00e0 un rythme interne tr\u00e8s intense, ses mots semblaient jaillir du fond de son \u00eatre avec une musicalit\u00e9 intense laissant percevoir une sensibilit\u00e9 bien aiguis\u00e9e.<br \/>\nQuant \u00e0 l\u2019univers po\u00e9tique qui se d\u00e9gage de sa po\u00e9sie, il foisonne de ressentis sombres montrant une incompatibilit\u00e9 avec son milieu et une douleur vive de le voir v\u00e9g\u00e9ter dans des valeurs qu\u2019elle consid\u00e9rait artificielles et d\u00e9grad\u00e9es.<br \/>\nClassique au niveau de la forme et lyrique sur le pan du contenu, son \u00e9criture rappelle un peu celle d\u2019Alfred de Vigny mais \u00e0 la diff\u00e9rence de celui-ci , elle ne s\u2019enfermait pas continuellement dans son \u00e9go mais portait de temps en temps un regard sondeur sur ce milieu, anim\u00e9e d\u2019une volont\u00e9 ferme de le r\u00e9former et lui apporter les rem\u00e8des requis, rejoignant sur ce point les grands r\u00e9formateurs arabes et musulmans du XX\u00e8 si\u00e8cle et du d\u00e9but du XX\u00e8.<br \/>\nCette po\u00e9tesse, qui faisait \u00e0 cette \u00e9poque ses premiers pas et qui n\u2019\u00e9tait pourtant pas tr\u00e8s jeune, \u00e9tant n\u00e9e en 1949, \u00e9tait de la ville de Monastir et s\u2019appelait Rqayya Bchir.<br \/>\nJe l\u2019avais connue en 1968 lorsque je l\u2019avais eu comme camarade de classe et toujours dans le m\u00eame groupe vu que nos de famille commencent par la m\u00eame lettre mais elle ne m\u2019avait jamais adress\u00e9 la parole .C\u2019\u00e9tait une fille de petite taille, ch\u00e9tive , de teint blanc et tr\u00e8s timide et se voyait fr\u00e9quemment avec une autre camarade de classe qu\u2019on disait \u00ab une s\u0153ur chr\u00e9tienne syrienne \u00bb.<br \/>\nA la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 de l\u2019ann\u00e9e 1972, j\u2019\u00e9tais le responsable de la mati\u00e8re culturelle du journal \u00ab Ennas \u00bb(Les gens) dont le propri\u00e9taire avait refus\u00e9 de consacrer une page \u00e0 la culture, quand un jour je re\u00e7us par voie postale un po\u00e8me classique \u00e9crit de main de ma\u00eetre sign\u00e9 :Rqayya Bchir , ce qui m\u2019avait \u00e9tonn\u00e9 parce qu\u2019il \u00e9tait clair que son auteur n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9butant alors que Rqayya \u00e9tat inconnue dans le milieu litt\u00e9raire. Et je reconnais aujourd\u2019hui que j\u2019avais eu tort de ne pas le publier parce je craignais qu\u2019il e\u00fbt \u00e9t\u00e9 plagi\u00e9. Et je m\u2019attendais \u00e0 ce qu\u2019elle m\u2019en parle \u00e0 la facult\u00e9 mais il n\u2019en fut rien.<br \/>\nD\u00e8s la fin de la p\u00e9riode estudiantine je n\u2019en avais plus entendu parler jusqu\u2019\u00e0 la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 90 lorsque j\u2019avais commenc\u00e9 \u00e0 voir son nom cit\u00e9 parfois dans des articles couvrant des rencontres po\u00e9tiques auxquelles elle participait et j\u2019avais pens\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une autre personne portant le m\u00eame nom. Mais un jour en 1998, nous nous rencontr\u00e2mes \u00e0 Gabes (sud-ouest de la Tunisie) dans un colloque consacr\u00e9 \u00e0 la po\u00e9sie f\u00e9minine arabe et auquel on avait invit\u00e9 des po\u00e9tesses de plusieurs pays arabes.<br \/>\nPendant les trois jours qu\u2019avait dur\u00e9 ce colloque, Reqayya Bchir \u00e9tait pour la pupart de temps seule et ne c\u00f4toyait aucune autre personne et aux s\u00e9ances de lectures po\u00e9tiques elle \u00e9tait seule aussi \u00e0 lire des po\u00e8mes classiques car la majorit\u00e9 des autres po\u00e9tesses tunisiennes et arabes participaient avec des po\u00e8mes en prose et quelques unes avec po\u00e8mes libres. J\u2019ai remarqu\u00e9 m\u00eame que quelques po\u00e9tesses riaient lorsque Reqayya lisait ses po\u00e8mes. Quant \u00e0 moi, elle ne m\u2019avait pas au d\u00e9but adress\u00e9 la parole comme d\u2019habitude mais vu que les organisateurs m\u2019avaient d\u00e9sign\u00e9 dans leur programme pour la pr\u00e9senter au public elle avait \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e de le faire. A la fin de cette s\u00e9ance, elle vint s\u2019assoir \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi au restaurant et me dit avec une grande amertume : \u00ab Je vous remercie pour les mots encourageants que vous avez dits sur moi mais apr\u00e8s m\u00fbre r\u00e9flexion, je crois que vais arr\u00eater d\u2019\u00e9crire la po\u00e9sie, parce que j\u2019ai remarqu\u00e9 que tous les participants me regardent comme si je vens d\u2019un autre monde ou du pass\u00e9 lointain \u00bb.<br \/>\n-\u00ab Ne faites pas cette faute, lui dis-je, votre po\u00e9sie est de haute qualit\u00e9 dans son genre . Continue votre chemin sans faire attention aux r\u00e9actions de ceux qui n\u2019aiment pas votre \u00e9criture et je s\u00fbr qu\u2019un jour on vous reconna\u00eetra. \u00bb<br \/>\nMais malheureusement deux ann\u00e9es apr\u00e8s au d\u00e9but du mois d\u2019aout 2000, le po\u00e8te Abdessalem Lassilaa me t\u00e9l\u00e9phona pour m\u2019annoncer son d\u00e9c\u00e8s et c\u2019\u00e9tait une mort tragique parce qu\u2019elle succomba \u00e0 une crise cardiaque alors qu\u2019elle \u00e9tait seule dans son appartement et les voisins ne s\u2019en aper\u00e7urent que deux ou trois jours plus tard.<br \/>\nEn cette p\u00e9riode j\u2019\u00e9tais responsable \u00e0 Services \u00e9ditions \u00e0 Tunis d\u2019une collection intitul\u00e9e \u00ab Etudes sur la litt\u00e9rature tunisiennes \u00bb et j\u2019avais eu l\u2019id\u00e9e de lui y consacrer un livre collectif .J\u2019avais contact\u00e9 \u00e0 cet effet mon ami le po\u00e8te feu Mohamed Ben Salah qui habitait dans la m\u00eame ville qu\u2019elle :Monastir et des coll\u00e8gues de la facult\u00e9 des lettres de Sousse mains malheureusement le projet ne vit pas le jour.<br \/>\nCependant, elle est programm\u00e9e dans l\u2019un des prochains colloques de la maison Ichraq \u00e9ditions et la revue \u00ab Culminances \u00bb si le coronavirus nous permet de l\u2019organiser .<br \/>\nDans la photo : La po\u00e9tesse feue Rkayya Bchir \u00e0 ma droite lit ses po\u00e8mes dans un colloque qui s\u2019\u00e9tait tenu en 1998 \u00e0 Gab\u00e8s<br \/>\nRkayya Bchir<\/p>\n<p>N\u00e9e \u00e0 Monastir le 25 octobre 1949. Elle a fait ses \u00e9tudes \u00e0 l\u2019Ecole Normale de Monastir, puis \u00e0 l\u2019Ecole Normale Sup\u00e9rieure o\u00f9 elle a obtenu une ma\u00eetrise \u00e8s langue et litt\u00e9rature arabes en 1973.<br \/>\nElle a enseign\u00e9 en tant que professeur d\u2019enseignement secondaire puis elle a opt\u00e9 pour un poste de fonctionnaire dans le secteur \u00e9ducatif. Elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e le 2 ao\u00fbt 2000.<\/p>\n<p>Ses recueils po\u00e9tiques :<br \/>\nPourquoi la tristesse, El Maaref \u00e9ditions, Sousse, Tunis, 1996<br \/>\nLa senteur de l\u2019\u00e2me, \u00e0 compte d\u2019auteur, Tunis, 1997<br \/>\nOmbres pourpres, \u00e0 compte d\u2019auteur, Tunis, 1999<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les ann\u00e9es quatre-vingt-dix s\u2019\u00e9taient distingu\u00e9es en Tunisie par l\u2019orientation de la plupart des nouveaux po\u00e8tes vers le po\u00e8me en prose, tandis que la majorit\u00e9 des po\u00e8tes des trois d\u00e9cades pr\u00e9c\u00e9dentes (60, 70et 80) continuaient \u00e0 employer la po\u00e9sie libre et seulement quelques uns d\u2019entre eux \u00e9crivaient rarement des po\u00e8mes classiques dits verticaux. 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